ـ[ابو ماجد الاثرى]ــــــــ[25 - 04 - 05, 02:29 م]ـ
ليكن الاصل عندكم ايها الاحبة الاخلاص والابتعاد عن دخائل النفوس، والاستدال بقول اهل العلم بدليل من الكتاب والسنة، فنحن امة الدليل، والمسألة فيها خلاف واضح، فمن اخذ بالتسمية فله دليل وكذا الذى لم يخذ بالتسمية. (كلام اهل العلم يستدل له ولايستدل به).
ـ[أبو زيد الشمري]ــــــــ[01 - 05 - 05, 11:10 ص]ـ
قال الامام أحمد رحمه الله تعالى:" لاأعلم في هذا الباب حديثا له سند جيد".
ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[06 - 06 - 05, 03:26 ص]ـ
السلام عليكم
أخي ابا الزهراء غفر الله تعالي ذنبه
قلتم:
وكذلك بوب أئمة الحديث في كتبهم
(باب التسمية على الوضوء)
وهم:
1) الإمام الدارمي رحمه الله. (باب: التسمية في الوضوء)
2) الإمام أبو داود رحمه الله. (باب: التسمية على الوضوء)
3) الإمام ابن ماجه رحمه الله. (باب: ما جاء في التسمية في الوضوء)
4) الإمام الترمذي رحمه الله. (باب: في التسمية عند الوضوء)
5) الإمام النسائي رحمه الله. (باب: التسمية عند الوضوء)
6) الإمام ابن خزيمة رحمه الله. (باب: ذكر تسمية الله عز وجل عند الوضوء)
7) الإمام ابن حبان رحمه الله. (ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم سمى الله في الوضوء الذي ذكرناه)
8) الإمام ابن السني رحمه الله. (باب: التسمية على الوضوء)
9) الإمام الدار قطني رحمه الله. (باب: التسمية على الوضوء)
10) الإمام البيهقي رحمه الله. (باب: التسمية على الوضوء)
قلت: وتبويب هؤلاء الأئمة رحمهم الله تعالى يدل على أنهم يرون التسمية على الوضوء.}}.
أقول: هذا يا أخي الكريم محل نظر
فكونهم بوبوا هذا الباب في كتبهم فهذا لا يعني أنهم يصححون الحديث
فغالبعم لا يشترط الصحة في مصنفاته، بل يصنف بغرض الجمع علي الأبوب الفقهية
بل والداراقطني رحمه الله تعالي يتعمد وضع الضعيف والمنكر والمعلول في الباب
بوركتم
ـ[الطيّار]ــــــــ[09 - 06 - 05, 09:33 م]ـ
سمعت شيخنا عبدالله السعد حفظه الله يقول: كل الأحاديث الواردة في التسمية ضعيفة، لا يصح منها شيء.