تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

امرأة بطلت صلاتُها بكلام إنسان! فكيف ذلك؟

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[10 - 04 - 05, 04:31 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا لغز فقهي فأين الفقهاء?

امرأة بطلت صلاتُها بكلام إنسان! فكيف ذلك؟

وفقكم الله

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[10 - 04 - 05, 05:38 ص]ـ

لها في تفسيري عدة صور أصلها في صورتين:

* امرأة صلت بغير وضوء لفقد الماء، ثم في صلاتها أخبرها ثقة بوجود الماء، بطلت الصلاة لوجود الماء و علمها به

* (على مذهب الحنابلة) امرأة غصبت أرضا لجارها، فاختلطت حدود أرضها عليها مع حدود أرض جارها، فاجتهدت وصلت في أرض شبهة، فأخبرها ثقة بأنها تصلي على أرض جارها المغصوبة بطلت صلاتها

ـ[المقرئ]ــــــــ[10 - 04 - 05, 06:14 ص]ـ

هذه أمة عتقت في صلاتها وليس عليها لباس حرة

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[10 - 04 - 05, 09:31 ص]ـ

قالوا: أمة تصلي وهي ساترة كل بدنها إلا رأسها وساقيها مثلاً، فقال لها سيدها: أنت حرة لوجه الله، فصارت حرة يجب عليها أن تستتر جميع بدنها إلا الوجه، ولم تجد شيئاً تستر به فتبتدىء الصلاة من جديد، فإن كان سيدها ذكياً وفقيهاً فجاء بالسترة معه وقال: أنت حرة لوجه الله ثم وضع على رأسها وعلى بقية المنكشف منها سترة: تبني؛ لأنها سترت عن قرب.

وهذا من كلام الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=140690&postcount=30

ـ[سيف 1]ــــــــ[10 - 04 - 05, 01:19 م]ـ

السلام عليكم

وهل المراة المسلمة أمة أو حرة تصلي مكشوفة الرأس والسوق أصلا!!؟

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[10 - 04 - 05, 04:11 م]ـ

للأمة أن تصلي مكشوفة الرأس والصدر، فعورتها في الصلاة من السرة إلى الركبة، كعورتها في غيرها.

ـ[سيف 1]ــــــــ[10 - 04 - 05, 04:14 م]ـ

السلام عليكم

ما الدليل علي هذا أخي رحمك الله؟

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[11 - 04 - 05, 02:57 ص]ـ

أمة صلت حاسرة الرأس مثلا وأعتقها سيدها في الصلاة ولو كان فقيها لستر عورتها ثم أعتقها.ابتسامة.

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[11 - 04 - 05, 04:21 م]ـ

لماذا تفترض أنه حنبلي؟

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[11 - 04 - 05, 04:22 م]ـ

لا تدري ما حاله يا حنبلي ...

فلعله كان شافعيا ويرى أن المس ينقض الوضوء فلو أرد تغطية رأسها لربما مسها فينتقض الوضوء و تبطل الصلاة

إلا أنه اختار أقل المفسدتين فأبطل لها الصلاة دون الوضوء ... ابتسامة

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[11 - 04 - 05, 05:45 م]ـ

لو كان أفقه لانتظر أن تفرغ من صلاتها ثم أعتقها .. إلا إن كان يرى أن تعجيل العتق أولى من تأخيره و لو كان التعجيل يبطل الصلاة

ـ[فواز الجهني]ــــــــ[11 - 04 - 05, 11:50 م]ـ

ذكرها ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع انها المملوكة يعتقها سيدها

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[12 - 04 - 05, 01:07 ص]ـ

ولو مسها يا حنفي فالنقض للماس لا للمسوس بدنه ولو وجد منه شهوة.

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[12 - 04 - 05, 05:43 م]ـ

نعم يا حنبلي .. تذكرت .. بسبب شافعيتي و حنبليتي القديمة .. و الله كنت متشككا قبل الكتابة .. و لكن .. خلق الإنسان عجولا

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[13 - 04 - 05, 04:38 ص]ـ

بارك الله فيكم

الذي كنت اقصده ما ذكرته طويلبة علم والجهني فواز

وفق الله الجميع

ـ[سيف 1]ــــــــ[15 - 04 - 05, 01:26 ص]ـ

السلام عليكم

لم أزل اريد ان اعلم دليل من قال ان الأمة تصلي وثديها وشعرها وساقها مكشوف و هل كان الاماء يسيرن في الشوارع كاشفات الصدور؟

ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 02:18 م]ـ

أخي سيف الرسول ..

القول بأن عورة الأمة في الصلاة من السرة إلى الركبة قال به بعض الحنابلة.

ولكن هذا القول غير صحيح ولا عليه دليل.

وبالمناسبة فإن الألغاز الفقهية من فوائدها تخريج اللغز على قول من الأقوال الفقهية الغير مشهورة، وهي وسيلة جيدة لحفظ الأقوال.

ـ[سيف 1]ــــــــ[16 - 04 - 05, 01:13 ص]ـ

السلام عليكم أخي الكريم أبو ابراهيم

جزاك الله خيرا ورفع درجتك آمين

والله لم يكن عندي شك في ان من قال هذا القول ليس عنده دليل وأنت زدتني تأكيدا فرحمك الله

ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 04 - 05, 01:17 ص]ـ

بارك الله فيكم

الذي كنت اقصده ما ذكرته طويلبة علم والجهني فواز

وفق الله الجميع

قالها قبلهم الشيخ الفاضل / المقرئ وفقه الله،

أليس كذلك؟.

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[17 - 04 - 05, 04:47 ص]ـ

نعم صدقت اخي الميسيطير بارك الله فيكم وفيك الشيخ المقرئ

ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[21 - 04 - 05, 07:48 ص]ـ

السلام عليكم

سؤال للمشايخ الأفاضل

ما الدليل علي كون المرأة التي تصلي في بيتها ولا يراها أجانب يجب عليها أن تغطي سائر بدنها؟؟؟؟؟؟؟

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[21 - 04 - 05, 12:37 م]ـ

هي نفس أدلة وجوب ستر العورة في الصلاة

ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[23 - 04 - 05, 07:35 ص]ـ

السلام عليكم

الشيخ الفاضل محمد رشيد

لم أفهم الرد جيداً لا لقصور فيه ولكن لقصور في أنا

برجاء مزيد توضيح

وآسف للإثقال عليك

والسلام عليكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير