[هل تجوز الصلاة في الحمام]
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[11 - 04 - 05, 11:23 م]ـ
[هل تجوز الصلاة في الحمام]
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[12 - 04 - 05, 01:00 ص]ـ
الحمام بلغة الفقهاء أم الحش؟
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[12 - 04 - 05, 01:04 ص]ـ
على كل لاتصح في كليهما.
وخذ هذه تفيدك قال مرعي:
قد أبطلوا الصلاة في مواضعا ..... تسع فخذ تعدادها واستمعا
غصب وحمام خلا ومجزرة ....... مزبلة محجمة ومقبرة
معاطن وجوف كعبة يلي ..... في الفرض هذا مذهب ابن حنبل
ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[21 - 04 - 05, 08:35 ص]ـ
السلام عليكم
لي سؤال:
مرعي هذا صلي الله عليه وسلم أيضاً أم ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[22 - 04 - 05, 01:55 ص]ـ
هداك الله يا جلمد.
ـ[المقرئ]ــــــــ[22 - 04 - 05, 05:37 م]ـ
والله إن رد الأخ جلمد وأمثاله مما يكدر الملتقى
لا يجيبون غيرهم ولا يدعون إخوانهم يجيبون أو قل ولا يستطيعون؟
المقرئ
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[23 - 04 - 05, 12:55 ص]ـ
السلام عليكم
لي سؤال:
###################؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أين أنت أيها المشرف الحبيب لتحذف هذا البلاء
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[23 - 04 - 05, 02:50 ص]ـ
الحقيقة أني أجاهد نفسي لأصبر على أمثال هؤلاء الذين صاروا يدعون السلفية وينسبون غيرهم إلى البدعة وقد كثروا لاسيما في بلادنا وصاروا يعادون المذاهب ويدعون الأخذ من الوحيين مباشرة وايم الله إن
أكثرهم فيما رأيت لا يستطيع فهم الروض المربع بل هداية الراغب فالله المستعان وهو حسبنا وحسيبهم.
ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[23 - 04 - 05, 04:25 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني الأفاضل
هل من المفترض أن إجابات الأسئلة الشرعية أو الأحكام الشرعية تؤخذ من المتون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم من المفترض أن نقول: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم؟؟؟؟
أما الأمور والتجريح الشخصي فلا محل له هنا عندي
والسلام عليكم
ـ[خالد صالح]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:04 م]ـ
للرفع
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[24 - 08 - 06, 11:01 م]ـ
المذاهب لم تؤخذ من غير النصوص ,
و إذا أردت أن تدرس الفقه يا أخ محمد أحمد جلمد فماذا ستقرأ فيه؟
هل ستقرأ صحيح البخاري في الفقه مثلاً؟ أم أنك ستبدأ بتفسير ابن كثير في الفقه؟
الشيء الذي أريد إفهامك إيّاه أنّ كتب المذاهب حوت علماً عظيماً و مرتباً تريد أنت و أمثالك إبعادنا عنه ,
للتوضيح: صحيح البخاري و شروحه و تفسير ابن كثير و الطبري يحوي علماً كثيراً جداً , لكن هذه الكتب لها ترتيبها الخاص غير الترتيب الفقهي الدارج , فالمبتدئ لا يتصح بالمطولات و إنّما يتدرج في العلم و بعد أن يدرس عدة كتب في الفقه يتعلم تدريجياً الترجيح بين الأقوال و تصحيح الأخطاء الموجودة في مذهبه , هل عندك اعتراض على هذا يا أخ جلمد؟
كتب الفقه تدرب الطالب على دراسة الكتاب و السنة و الإستدلال و في عصرنا هذا قلّ من يتعصب للمذهب و لله الحمد فهم يرون أنّ كتب المذاهب آلات و الوصول إلى الأقوال الراجحة المستندة إلى نص شرعي من الكتاب و السنة هي الغايات فافهم هذا تفهم الفائدة من كتب المذاهب ,
و إن كان عندك اعتراض على ما ذكرت فأسألك سؤالاً:
ما رأيك بأن نترك المغني و المجموع شرح المهذب و غيرهما من دواوين المذاهب , فهي كتب مذاهب و نحن يجب أن نأخذ من الكتاب و السنة مباشرة (هذا حسب اعتقادك)
و مما يضحك الثكلى أن كثيراً ممن يدعي هذه الدعوى لا يستطيع أن يقرأ جزءاً واحداً من القرآن بدون أن يخطأ عشرات الأخطاء فالله وحده المستعان
ـ[علي حسين]ــــــــ[25 - 08 - 06, 03:05 ص]ـ
ارجو من الاخ جلمد ان يستخرج لنا من الكتاب والسنة الاماكن التي لاتصح الصلاة فيها وارجو بعد ان ينتهي من بحثه ان يقارن بينها وبين ما يوجد في المتون ان كان هناك ما يخالف الكتاب والسنه فليتكلم حينها ..
ـ[ابن القرشي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 03:25 ص]ـ
انا لله وانا اليه راجعون
يااخي اسأل الله ان يهديني ويهديك
وغفر الله للشيخ مرعي وجميع علماء المسلمين
يااخوان انتم طلبة علم انتبهوا لما تقولون ولا تسخروا من العلماء
روى البخاري في صحيحه قال:
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْني ابْنَ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ