[اريد كتاب فقهي موثوق ومأمون على المذاهب الأربعة]
ـ[سعد الخمعلي]ــــــــ[12 - 04 - 05, 08:03 م]ـ
اريد كتاب فقهي موثوق ومأمون على المذاهب الأربعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[ابو سهيل الجزري]ــــــــ[12 - 04 - 05, 08:25 م]ـ
اخي الكريم ... الكتب كثيرة .. لكن لم تذكر عمرك ومرتبتك في العلم!! .. انصحك بأن تقرا كثيرا في كتاب: بداية المجتهد لابن رشد.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[13 - 04 - 05, 12:11 م]ـ
شوف أخي الحبيب سعد
لم تستطيع أبدا ان تعتمد كتابت واحدا في المذاهب الأربعة، و يذكر لك المعتمد لصحيح من كل مذهب، بل لابد أن تنتخب الكتاب المعتمد من كل مذهب و يكون هو مرجعيتك في ذلك المذهب ... تأكد من ذلك وكن منه على يقين
ـ[سعد الخمعلي]ــــــــ[13 - 04 - 05, 01:39 م]ـ
لقد اقتنيت اخيرا كتاب عبد الرحمن الجزيري (الفقه على المذاهب الاربعة) فأمروني الاخوان بحرقه!!!!!!!!!!
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[13 - 04 - 05, 02:43 م]ـ
لا يا أخي .. ليس إلى هذه الدرجة
استفد منه، و دعك من هؤلاء الغالين .. و للعلم .. فإنهم سيأمرونك بحرق أي كتاب مذهبي
ـ[سعد الخمعلي]ــــــــ[13 - 04 - 05, 02:51 م]ـ
جزاك الله خير يامحمد ............................ وما هدفهم من تحريق كتب المذاهب؟.
ـ[ابن جبير]ــــــــ[13 - 04 - 05, 03:25 م]ـ
اضم صوتي إلى الاخ محمد رشيد فيما قاله
فيا اخي ان اصحاب المذهب الواحد قد يختلفون في نقل قول امامهم وما ذهب اليه وما رجع عنه وآخر اقواله والقديم والجديد
فلابد لك كطالب علم قد جزت شوطاً لابأس به في العلم ان تستسقى ما تريد من منهل صافي غير مشوب وإلا فلما يتعب العلماء نفسهم في نقد الرجال والتحذير من بعضم إلا لمغبة الاخذ منهم فيما نهجوه وحادوا اليه
ومن ثم ان التوثيق امر مطلوب فليس الخبر كالمعاينه فوقوفك على ابواب اهل المذهب خيرٌ من سؤال الجيران عنهم
العمل عند اهل العلم على هذا فعلى سبيل المثال ممن اشتهر في نقل مسائل الامام احمد وتحريها الخلال مع وجود غيره من اهل الفضل نقلو عنه والامثله تطول
المعنى اخي الكريم ان هذا التوثيق يعود بالخير عليك اولاً فضلاً عمن ينقل ويأخذ وهذا ادعى لاصابة الحق بأذن الله تعالى - والله اعلم
ـ[أبو قتيبة السلفي]ــــــــ[13 - 04 - 05, 03:59 م]ـ
أنصحك بكتاب الفقه على المذاهب الأربعة فهو كتاب مفصل يطرح المسائل الفقهية بضوء كلام الأئمة الأربعة ويفصل كثيراً في القول.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[13 - 04 - 05, 04:02 م]ـ
كتاب الجزيري. لايصلح أخي الكريم فقد تعبت في تتبع اوهامه حتى ربعه الاول! فرابت عن العشرات، حتى عرفت ان تتبعها مضيعة للوقت، ولذا فأنا أقولها لك: لايصلح كتاب الجزيري لنسبة الاقوال الى المذاهب (من جهة التحرير) - وقد سبق الكلام عليه في هذا الملتقى -.
هناك كتاب الفقه على المذاهب الاربعة لبعض علماء الازهر أجود منه. وهناك كتب المقارنات (ولا اعنى بها كتب الخلاف العالي) بل هي طائفة من الكتب ظهرت قبل عقود لاسباب خاصة - على اختصارها وعدم شمولها / ككتاب السايس وشلتوت، وهي نتحى منحى عرض الادلة والمقارنة بينها وليس مجرد العرض.
و أنا على آياس ان تجد كتابا يجمع لك المذاهب الاربعة في مصنف واحد ولهذا اسباب يطول ذكرها، منها التفاوت في الترتيب بينهم واختلاف المناهج عندهم.
فيصلح ان تصنف كتابا في الفقه على مذهب الحنابلة ثم تودع فيه اقوال بقية المذاهب في مظانها كما هي كتب الخلاف العالي.
لانك قد تورد مسألة في باب الآنية عندك وهي في باب اللباس عندهم (والمسألة اعم وأكبر من الترتيب).
والأمر كما ذكر الأخوة تقتنى كتابا معتمدا في كل مذهب ترجع اليه وقد افردت مواضيع عن الكتب المعتمدة في كل مذهب في هذا الملتقى لعلك ترجع اليها.
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[13 - 04 - 05, 04:10 م]ـ
إلى الأخوين الكريمين سعد و أبي قتيبة -بارك الله فيهما
هذه العبارة سمعتها أنا أيضا من و من بعض ********* و لهم في هذا معنى دقيق أن الكتاب ليس على المذاهب الأربعة بل قد يكون الراجح في المذهب شيء و يذكر الكتاب شيئا آخر
و أيضا ثم أمر آخر أن فيه إغماط لبقية الوجوه و الروايات التي بداخل المذهب الواحد
و أنصح نفسي و إخواني بطلب مذهب بأصوله و قواعده حتى الإتقان فإذا أتقن و شهد له فإن التقليد يكون عليه بعد مكروه
والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[13 - 04 - 05, 04:14 م]ـ
فضيلة الشيخ الكريم زياد معذرة فإني لما أعتمدت مشاركتي و جدتكم قد سبقتموني لهذا و لو كان نظري وقع عليها قبل لما كتبت لأنكم -حفظكم الله-قد كفيتم و كتبتم ما لا نجد منصفا يرده
فجزاكم الله خيرا
ـ[أبو قتيبة السلفي]ــــــــ[13 - 04 - 05, 04:20 م]ـ
السلام عليكم:
إذاً فهل تنصحوننا أن نقرأ في الكتب التي ترجح مذهباً معيناً أم ماذا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
¥