الجوهري عن صالح. وأما ابن منصور: فأخبرنا ابن سالم قال: حدثنا الطيالسي عن ابن
منصور عنه. وأما عبد العزيز أيضاً: فعن الطيالسي عنه. وأما أبو داود: فأخبرناه ابن
حيوية الخزاز عن ابن مخلد عنه وعبد العزيز ابن جعفر عن القنطري عن أبي داود عنه.
وأما أبو الحارث: فعن عبد العزيز قال: حدثنا الخلال عن الراشدي عن أبي الحارث عنه.
وأما الميموني: فأخبرناه ابن حيوية الخزاز عن المدائني عن الميموني عنه. وعبد
العزيز بن جعفر عن الخلال والمدائني عنه. وأما إسحاق بن إبراهيم: فأخبرناه عبد
العزيز بن جعفر القافلائي عن إسحاق عنه. وأما المروزي: فقرأته على أحمد بن سالم
قال حدثنا ابن عبد الخالق عن المروزي عنه. وأخبرنا عبد العزيز بن جعفر قال: حدثنا
أحمد بن القسم عن المروزي عنه. وأما حنبل: فأخبرني بالبعض منها العباس بن العباس
بن المغيرة قال: حدثني العباس بن المغيرة قال: حدثنا حنبل وعبد العزيز بن جعفر عن
عبد الله بن أحمد بن عتاب وحمزة بن القاسم الهاشمي عن حنبل عنه. وأما مهنا:
فأخبرنا عبد العزيز بن جعفر عن الخلال وأحمد بن محمد بن علي عن مهنا عنه. وأما علي
بن سعيد: فأخبرناه أبو إسحاق المزكي قال: حدثنا زنجويه عن محمد عن علي بن سعيد عنه.
وأخبرنا عبد العزيز بن جعفر عن الخلال عن منصور بن الوليد عن علي بن سعيد عنه.
وأما أبو الصقر: فعن عبد العزيز بن جعفر عن الخلال عن محمد بن أبي هارون عن أبي
الصقر عنه. وأما يعقوب بن بختان وإبراهيم بن هانىء ومحمد بن علي فأخبرناه عبد
العزيز بن جعفر عن الخلال قال: حدثنا الحسن بن عبد الوهاب عن محمد بن هارون عنهم.
وأما جعفر بن محمد النسائي: فأخبرناه ابن حزام عن النجاد عن الفلاس عن النسائي عنه.
وأخبرنا عبد العزيز بن جعفر قال: حدثنا الخلال عن منصور بن الوليد عن النسائي عنه.
وأما عبد الكريم بن الهيثم فأخبرناه عبد العزيز قال: حدثنا الخلال قال: حدثنا أبو
بكر القنطري عن عبد الكريم بن الهيثم عنه. وأما أحمد بن القاسم: فأخبرناه عبد
العزيز قال: حدثنا الخلال حدثنا زكريا ابن الفرج عن أحمد بن القاسم عنه. وأما محمد
بن الحكم: فأخبرناه عبد العزيز قال: حدثنا الخلال عن عبد الله بن أحمد عن بكر بن
محمد عن أبيه عن محمد بن الحكم عنه
وأما حرب الكرماني: فأخبرناه عبد العزيز عن الخلال عن حرب عنه. وأما يوسف بن موسى
وأحمد بن أصرم ومحمد بن يحيى الكحال: فأخبرناه عبد العزيز بن جعفر عن الخلال عنهم.
وأما أبو طالب: فأخبرناه عبد العزيز بن جعفر عن محمد بن علي عن أبي يحيى الناقد عن
أبي طالب عنه. وأما ابن مشيش: فأخبرناه ابن بطة قال: حدثنا أبو علي الحسن بن
الهيثم بن الخلال بن ثوبة عن أبي جعفر محمد بن موسى بن مشيش عنه. وأما رواية مسلم
بن الحجاج: فأخبرناه أبو إسحاق المزكي قال: حدثنا أبو حاتم مكي بن عبدان بن محمد بن
بكر عن مسلم بن الحجاج عنه. وأما أبو زرعة الرازي: فأخبرنا أبو عبد الله بن بطة
قال: حدثنا ابن أبي العقب عن أبي زرعة عنه. وأما المشكاني: فأخبرناه ابن بطة قال:
حدثنا أبو حفص عمر بن محمد قال: حدثنا علي بن الحسن الشهرزوري قال: حدثنا أبو يحيى
الناقد عن المشكاني عنه. وأما إبراهيم الحربي: فأخبرناه أبو عبد الله قال: حدثنا
أبو بكر محمد بن أيوب بن المعافى عن إبراهيم الحربي عنه. وأما أحمد بن هشام:
فأخبرناه الحسن بن علي بن الحسن المعروف بابن الصفار قال: حدثنا أبو الحسن بن
إسحاق قال: حدثني عمي إبراهيم بن أحمد بن هشام عنه. وأما كتاب الخرقي: فأخبرناه أبو
بكر الحسن بن يحيى بن قيس المقرىء عنه. قال أبو عبد الله بن حامد: اعلم عصمنا الله
وإياك من كل زلل أن الناقلين عن أبي عبد الله رضي الله عنه ممن سميناهم وغيرهم
أثبات فيما نقلوه وأمناء فيما دونوه وواجب تقبل كل ما نقلوه وإعطاء كل رواية حظها
على موجبها ولا تعل رواية وإن انفردت ولا تنفي عنه وإن عزبت ولا ينسب إليه في
مسألة رجوع إلا ما وجد ذلك عنه نصاً بالصريح: وإن نقل كنت أقول به وتركناه وإن عرى
عن حد الصريح في الترك والرجوع: أقر على موجبه واعتبر حال الدليل فيه لاعتقاده
بمثابة ما اشتهر من روايته. وقد رأيت بعض من يزعم أنه منتسب إلى الفقه يلين القول
في كتاب إسحاق ابن منصور ويقول
إنه يقال إن أبا عبد الله رجع عنه وهذا قول من لا ثقة له بالمذهب إذ لا أعلم أن
¥