[أريد ترجمة هذا الرجل أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الحميري أوالحيري شيخ الحاكم]
ـ[حارث]ــــــــ[13 - 04 - 05, 01:29 ص]ـ
أبحث عن ترجمة هذا الرجل فأفيدوني؟؟؟
أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الحميري أوالحيري.
وهو من شيوخ الحاكم.
لكن لم أقف على ترجمته ..
فهل تقفون على ترجمته،
وقد مر معي في سنن البيهقي.
قال البيهقي:
سنن البيهقي الكبرى ج4/ص170
7509 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الحميري ثنا الحسن بن الحسين بن منصور ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب قال سمعت أبي يقول سأل أبو يوسف مالكا عند أمير المؤمنين عن الصاع كم هو رطلا قال السنة عندنا أن الصاع لا يرطل ففحمه قال أبو أحمد سمعت الحسين بن الوليد يقول قال أبو يوسف فقدمت المدينة فجمعنا أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوت بصاعاتهم فكل حدثني عن آبائهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هذا صاعه فقدرتها فوجدتها مستوية فتركت قول أبي حنيفة ورجعت إلى هذا.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 04 - 05, 03:07 م]ـ
بعد البحث المضني لم أعثر له على ترجمة؛ إلا أن الخطيب البغدادي ترجم لرجل اسمه وكنيته قريبين من اسم هذا الرجل .... وإليك الترجمة:
قال في " تاريخ بغداد " 10: 303 ,:
عبدالرحمن بن أحمد بن إبراهيم , أبوالقاسم الخباز الصوفي , من أهل قزوين , قدم علينا حاجاً.
وحدث ببغداد عن أبي الحسن القطان , وأحمد بن محمد بن رزمة؛ القزوينيين , وعن محمد بن هارون الثقفي الريحاني.
كتبنا عنه بعد صدوره من الحج وذلك في سنة تسع وأربعمائة.
أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد بن إبراهيم القزويني , ثنا علي بن إبراهيم بن سلمة القطان , ثنا ضرار بن صرد أبونعيم , ثنا عبدالعزيز بن محمد , عن يونس بن يوسف , عن سعيد بن المسيب , عن زيد بن ثابت , قال:
نهى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة.
حدثني أبوعمرو الزهري الفقيه , أن أهل قزوين كانوا يضعفون عبدالرحمن بن أحمد في روايته عن أبي الحسن القطان.
قال: ومات في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.
ـ انتهى ـ
هذا , والله أعلم.
كتبه محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 04 - 05, 03:37 م]ـ
بعد البحث المضني لم أعثر له على ترجمة
الشيخ (خالد) ..
ألا توجد له ترجمة في كتاب الشيخ مقبل (شيوخ الحاكم)؟؟ والكتاب ليس بيدي فأنظر.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[13 - 04 - 05, 03:55 م]ـ
لا , ليس له ترجمة في كتاب الشيخ مقبل.
محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[حارث]ــــــــ[14 - 04 - 05, 12:21 ص]ـ
أحسنتم وبارك الله فيكم، وجزيت خيرا فضيلة الشيخ خالد ....
وجدت في تاريخ الإسلام:
(عبد الرحمن بن أحمد بن النعمان، أبو القاسم النيسابوري الصفار، عن مكي بن عبد ان وعبد الله بن الشرفي وعدة، وعنه الحاكم) انتهى ..
ولكن إن صح أنه هو، فليس في هذه الترجمة جرح ولا تعديل
فما رأيكم؟؟؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[14 - 04 - 05, 04:17 ص]ـ
عدم ذكر الإمام الذهبي للجرح أو التعديل في راوٍ ما , يكون إما لجهالة هذا الراوي , وإما أن يكون مشهوراً فلا يحتاج لبيان حاله.
فالحاصل بأن الراوي المتقدم ذكره من الصنف الأول , والذي لم يذكر العلماء فيه جرحاً ولا تعديلاً.
ومعلوم بان الجرح مقدم على التعديل , إلا إذا سبرت رواياته , ووجدنا بأنه لايروي إلا عن الثقات , ولا يروي عنه إلا الثقات , فيكون حديثه مقبولاً.
وقاعدة (الاعتبار) معروفة , وهي: تتبع الشواهد والمتابعات من أجل التوصل إلى نتيجة في ثبوت الخبر أو عدمه.
هذا , والله أعلم.
كتبه محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[22 - 04 - 05, 12:07 ص]ـ
هل يمكن أن يكون هذا هو:
تاريخ الإسلام [جزء 1 - صفحة 3005]
عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إبراهيم. أبو القاسم النيسابوري الجوري المقريء الحريري الشافعي. مستور ثقة. سمع مع أخيه القاضي أبي جعفر من: أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي وأبي الحسن الكارزي وأبي علي الرفاء
وتوفي في جمادى الآخرة. سمع عبد الغافر من أصحابه
المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور ج1/ص332
1005 أبو القاسم الجوري
عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن ابراهيم الجوري المقرئ الحريري الشافعي أبو القاسم فاضل مستور ثقة سمع مع أخيه أبي جعفر القاضي وكان صاحب حديث كثير
حدث عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي وأبي محمد الرازي وأبي عبدالله المزني محمد بن عبدالله وأبي الحسن الكارزي وأبي علي الرفا وابن مطر
توفي في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وأربع مائة
روى أبو القاسم بن أبي محمد بن أبي نصر الراعظ النيسابوري
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[22 - 04 - 05, 03:21 ص]ـ
المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور ج1/ص332
1005 أبو القاسم الجوري
عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن ابراهيم الجوري المقرئ الحريري الشافعي أبو القاسم فاضل مستور ثقة سمع مع أخيه أبي جعفر القاضي وكان صاحب حديث كثير
حدث عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي وأبي محمد الرازي وأبي عبدالله المزني محمد بن عبدالله وأبي الحسن الكارزي وأبي علي الرفا وابن مطر
توفي في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وأربع مائة
روى أبو القاسم بن أبي محمد بن أبي نصر الراعظ النيسابوري
المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور
هو انتخاب من تذييل على تاريخ نيسابور للحاكم
لذا فما أظن أنه من مظنة شيوخ الحاكم
لأن الحاكم في الغالب ذكر جل شيوخه (أو كلهم) في تاريخه
ثانياً:
الحاكم متوفى (405هـ) وهذا الراوي متوفى (417)
فقد يكون من رواية الأقران؟؟؟
¥