[ما رأي الإخوة بدعوة تجديد الفقه]
ـ[سعد الخمعلي]ــــــــ[13 - 04 - 05, 02:34 م]ـ
مارأي الاخوان في تجديد الفقه بحيث توافق العصر وهل هذا لا يجوز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو قتيبة السلفي]ــــــــ[13 - 04 - 05, 04:01 م]ـ
السلام عليكم:
ما قصدك بتجديد الفقه؟؟؟
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[13 - 04 - 05, 04:11 م]ـ
أخي الحبيب قاعدة أهل السنة والجماعة هو عدم رد الالفاظ المجملة وعدم قبولها.
وانما نسأل عن معانيها فأن وافقت حقا قبلناها وابدلناها بالمصطلحات الشرعية إن كان ثمّ، وإن رجع معناها الى معاني باطلة رددناها.
وتجديد الفقه يحتمل معانى باطلة ومعانى صحيحة.
ومن المعانى الباطلة ما يدعو اليه العقلانيون من تقديم العقل على النقل، ورد النصوص بمقتضيات الاحوال المعاصرة.
ومن المعانى الصحيحة بيان فقر الفقه ومسائله بطريقة تبسطه على طلبته وفيه ذكر المسائل المعاصرة.
وهناك معانى يتقصدها اصحاب هذا المصطلح تختلف عن ما تقدم، والضابط ما ذكرناه آنفا من بيان الالفاظ المجملة.
ـ[ابو سهيل الجزري]ــــــــ[13 - 04 - 05, 05:03 م]ـ
اخ زياد .. لعل الاخ يقصد تقنين الفقه. اي تجديده وترتيبه وتهذيبه بصوره مشوقة غير تقليدية مع الاحتفاظ بالاصول الشرعية والقواعد الفقهية. هذا ما فهمته والعلم عند الله تعالى.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[13 - 04 - 05, 05:53 م]ـ
ليحدد الأخ الفاضل مراده من قوله (تجديد الفقه)، فقد أفيده في هذه الدعوة فإن لي فيها مرامات.
ـ[سعد الخمعلي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 05:32 م]ـ
انا قصدي مثل ما ذكر ابوسهيل وفقه الله بأن تجدد بعض مسائله التي ترتبط بعهد الصحابه او التابعين التي انقرضت الآن ولم يعد لها اي ذكر , بمعنى آخر ان يوافق الفقه المجدد هذا العصر بحيث اذا قرأناه فهمناه وعرفنا المراد من دون ان نرجع الى المعاجم مثلاً!!!
ـ[سيف 1]ــــــــ[16 - 04 - 05, 04:58 م]ـ
السلام عليكم
معظم من يرفعون هذا الشعار هم أصحاب الطريقة الأولى التي ذكرها أخينا زياد وكم يتمنون حتى حذف نصوص من الصحيحين او حتى من القرآن من منطلق مجاراة العصر
فيقولون مثلا
الجهاد للدفع فقط (بل حتى يحاولون اثبات ان فتح الصحابة والمسلمين على مدار العصور كان للدفع!) ويقولون والآن اصبحت الحرية مكفولة لمعتنقي الأديان في كل مكان والمنظمات العالمية ترعاها والجهاد بالقلم!
تولية المرأة المناصب ورد حديث ابو بكرة (وهذا اما لأنهم اكتشفوا فجأة ان المسلمين اخطئوا اجماعا في تقبل روايات ابي بكرة رضي الله عنه او لأن المرأة الآن اصبحت متعلمة و مثقفة وتجاري الرجال في كل المجالات)
جعل شهادة المرأة المثل (لأن المرأة اصبحت غير ذي قبل!)
عدم ضرب الجزية على اهل الكتاب (لأن التاريخ اثبت انهم شاركونا الحلوة والمرة طوال العهود "لا اعلم اين هذا" ولأن هذا ضدد حقوق الأنسان وان هذه كانت مرحلة ومضت)
الرجم (ليس في القرآن وحكم توراتي)
الأسلام يسمح بانشاء الأحزاب في الدولة الأسلامية حتى لو كانت شيوعية او الحادية ويعطيها حقها في التعبير عن نفسها.لماذا؟ (لأن الأسلام سمح بوجود تعددات دينية في ارضه ولم يكره اهل الأديان الأخرى على الأسلام.فكيف لا يسمح بالتعدد السياسي؟) انظر التخليط القذر
وكفى
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[17 - 04 - 05, 04:53 ص]ـ
انا قصدي مثل ما ذكر ابوسهيل وفقه الله بأن تجدد بعض مسائله التي ترتبط بعهد الصحابه او التابعين التي انقرضت الآن ولم يعد لها اي ذكر , بمعنى آخر ان يوافق الفقه المجدد هذا العصر بحيث اذا قرأناه فهمناه وعرفنا المراد من دون ان نرجع الى المعاجم مثلاً!!!
ما ذكرته أخي الخمعلي فرض عين على الأمة
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[17 - 04 - 05, 04:55 ص]ـ
الأمة لازالت تعاني فصلا بين فقهها (النظري) و فقهها (التطبيقي) .. و ما سبب هذا الفصل سوى حاجز (فصل اللغة) ..
ـ[سعد الخمعلي]ــــــــ[17 - 04 - 05, 07:45 م]ـ
اخواني
المسألة بسيطة ولاداعي لتشعب الكلام، فالذي عنده فائدة قيمه في هذا الموضوع (تجديد الفقه أو تبسيطه) لا يبخل ولا داعي لتقعر الكلام! وشكرا للجميع.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[18 - 04 - 05, 01:56 ص]ـ
تقعر الكلام؟
لم استعمال هذا اللفظ أخي .. و هل تقعّر عليك أحد؟
ـ[سعد الخمعلي]ــــــــ[19 - 04 - 05, 02:59 م]ـ
انا آسف! والعتب على جهلي! لكن وضح لي كلامك حتى افهمه؟؟؟ واستفيض في الموضوع اكثر.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[19 - 04 - 05, 10:05 م]ـ
ما ذكرته أنت من تفسيرك لمرادك بدعوة تجديد الفقه، فرض كفاية على الأمة
ـ[الخالدي]ــــــــ[19 - 04 - 05, 10:05 م]ـ
لعل في هذا الرابط مايمت للموضوع بصلة (بين النظري والتطبيقي)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20622&highlight=%C7%E1%D2%D1%DE%C7%C1
ـ[سعد الخمعلي]ــــــــ[20 - 04 - 05, 09:56 م]ـ
جزاك الله خير اخي الخالدي.