أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل قال أحد بجوب الاستنثار عند الاستيقاظ؟]

ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[13 - 04 - 05, 10:57 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ)) متفقٌ عليه.

وفي رواية البخاري: ((إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثًا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ)).

فحمل البعض المطلق على المقيد فيكون الأمر بالاستنثار باعتبار إرادة الوضوء كما ذكر الشوكاني والصنعاني ..

واستوقفني قول الشوكاني: ((قَدْ وَقَعَ الِاتِّفَاقُ عَلَى عَدَمِ وُجُوبِ الِاسْتِنْثَارِ عِنْدَ الِاسْتِيقَاظِ وَلَمْ يَذْهَبْ إلَى وُجُوبِهِ أَحَدٌ)) ...

فسؤالي: هل قال أحد بوجوب الاستنثار عند الاستيقاظ؟ وهل يمكن لنا أن نعتبر لفظ البخاري: (إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ) من باب ذكر بعض أفراد العموم .. ؟

ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[13 - 04 - 05, 11:18 م]ـ

حكى المجد ابن تيمية في المنتقى الإجماع على عدم الوجوب

ـ[حارث همام]ــــــــ[13 - 04 - 05, 11:24 م]ـ

ابن حزم -رحمه الله- في المحلى فقد جعله فرضاً على كل مستيقظ قل النوم أو كثر نهاراً كان أو ليلاً قاعداً أو مضطجعاً أو قائماً في صلاة أو غير صلاة. وذكر أنه لايدخل يده في وضوئه حتى يغسلها ويستنشق ويستنثر فإن لم يفعل لم يجزؤه الوضوء ولا الصلاة.

ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[13 - 04 - 05, 11:53 م]ـ

جزاكم الله خيراً ..

وماذا عن الشق الثاني: (وهل يمكن لنا أن نعتبر لفظ البخاري: (إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ) من باب ذكر بعض أفراد العموم .. ؟

ـ[حارث همام]ــــــــ[14 - 04 - 05, 05:19 م]ـ

بل هو من ذكر قيود المطلق.