[دخلت المسجد فوجدت جماعتين ... ماذا أفعل؟؟]
ـ[أبو تراب السلفي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 02:20 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ....
إذا انتهت الجماعة الأولى ثم قامت بعد ذلك جماعتين كل منها لا تعلم بوجود الأخرى
ما حكمهما؟
وهل يجوز تفريقهما؟
وماذا يجب على من شاهدهما؟
وماذا يفعل من دخل المسجد ليصلي ورآهما؟
أرجو الإفادة أيها الأخوة فهذا الموضوع أراه كثيرا ..
ـ[الأجهوري]ــــــــ[15 - 04 - 05, 05:53 ص]ـ
أرجو من يعلم حكم هذه المسألة يتحفنا به
ويذكر لنا من تكلم فيها من الأئمة قديما وحديثا لأنها قد أعيتني في فهمها
لأني أرى فيها رأيا لا أذكره إلا بعد سماع كلام العلماء
ـ[أبو تراب السلفي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 06:11 م]ـ
أرجو المشاركة أيها الاخوة
فمن كان من إخواننا وعلمائنا عنده في هذه المسألة من علم فليتحفنا به ولو بأقل القليل
فهذه المسألة أعيتني كثيرا خاصة وهي كثيرة الحدوث.
أما بالنسبة لأخي الشيخ الأجهوري أقول لك: أعزك الله وجزاك خيرا لمساندتي في الطلب وأرجو أن تتحفني بما عندك فهو خير من طول الانتظار، وأنا أيضا لي فيها رأي ولكن لا أحب أن أقوله إلا بعد أن أسمع كلام العلماء عسى أن يكون فيه الكفاية ...
ـ[أبو حذيفة الحنبلىّ]ــــــــ[15 - 04 - 05, 07:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا و هو كثيرا ما يحدث و انا أجهل الحكم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 07:07 م]ـ
اختر أحسنهما إماماً من حيث اللباس والقراءة والتحق به وبجماعته
أو
اتركهما وصل وحدك إن شئت
فالدخول معهما ليس واجبا عليك
(هذا باختصار لأن اليوم الجمعة عطلة:) وفتحت علشانك)
ـ[المسيطير]ــــــــ[15 - 04 - 05, 07:47 م]ـ
سؤال؟ اذا دخلت المسجد ورأيت أكثر من جماعة تصلي المغرب مثلا فماذا تفعل؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=9666&highlight=%C8%D5%E1%C7%CA%E5+%C7%E1%D1%E5%D8
ـ[الأجهوري]ــــــــ[16 - 04 - 05, 03:45 ص]ـ
رأيي هو بتمامه ما ذكره الشيخ السلمي في الرابط المذكور أعلاه .... وسبحان الله لهذا التوافق في الدليل.
فكنت حينما أرى الناس ينكرون على منشئ الجماعة الثانية تأملت فوجدته في الغالب معذور لم يشعر بالجماعة السابقة إما لازدحام المسجد أو سعته إذن هو غير متعمد لهذه المخالفة و لا يتصور مسلم خالي من البدع يتعمد إنشاء جماعة أخرى!!!!!
فكنت أنكر على هؤلاء كيف تخرجون مسلما من صلاة الفرض بغير دليل واضح على إبطالها وهو عين ما ذكره الشيخ السلمي جزاه الله عنا خيرا.
وللعلم فالعوام عندنا "متشددون" و "متطرفون " و "متزمتون" جدا في هذه المسألة، فلتحفظ في باب بيان أن الوصف بالتشدد والتطرف والتزمت لا يصح شرعا وواقعا إلا على الجاهل وله أمثلة كثيرة هذه المسألة أحدها.
ويبقى أن من يعرف من تكلم فيه من أهل العلم في القديم و الحديث فلينقله لنا فهو خير لنا من اجتهادنا وأبرك وأعلم.
وللعلم يا أخ أبا تراب .... فإني لست بشيخ .... كما ترى في توقيعي أتمنى أن أكون من طلبة العلم الذين يخرجون من حمأة الهمج الرعاع أتباع كل ناعق وفقط على حد القول المشهور لأمير المؤمنين علي رضي الله عنه في تقسيم الناس لثلاثة:
عالم رباني وهذا نحبه ونواليه ونتبعه
متعلم على سبيل نجاة، نسعى جاهدين أن نكون من هذا الصنف
همج رعاع أتباع كل ناعق، فلنربأ بأنفسنا وبمن نحب من أهلينا وإخواننا وأحبابنا عن هذه الحمأة.
والحمد لله
ـ[أبو تراب السلفي]ــــــــ[17 - 04 - 05, 03:52 م]ـ
الحمد لله الذي أكرمنا بصحبتكم ولكن حتى الآن لم يأتي أحد الأخوة بقول من الأثر أو بفتوى من العلماء الثقات يمكن الاحتجاج بها ..
الأخ إحسان: شكرا على مداخلتك ولكنك تفضلت بذكر الفتوى بغير الأدلة. أرجو أن تتحفنا بالدليل.
الأخ الأجهوري شكرا على مداخلتك وأرجو الله أن يعلمنا جميعا، وأن يرزقنا أدب العلم وأهله.
ـ[حارث همام]ــــــــ[17 - 04 - 05, 05:57 م]ـ
ملاحظة:
1 - ما ذكره الشيخ أبوخالد مؤيد بأدلة ظاهرة.
2 - ما اذكره الشيخ إحسان لايتعارض مع ما ذكره الشيخ أبوخالد في الرابط المشار إليه، فإذا تقرر عندك ما ذكره أبوخالد ثم دخلت المسجد فوجدت جماعتين فافعل ما ذكره الشيخ إحسان.
¥