[كيف نفسر كلام الامام الذهبي في سير اعلام النبلاء (وقبره يزار)]
ـ[ابو معاذ النجدي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 07:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
استوقفني كلام الامام الذهبي في سير اعلام النبلاء عندما يذكر في نهاية سير بعض الصالحين
ومنهم الامام البخاري قوله (وقبره يزار) او (الناس استسقوا عند القبر و نزل المطر) وكلام في هذا
المعنى.
والذي لم اجد له تفسيرا لماذا يذكر الامام مثل هذا الكلام وهو من المعلوم انه من الامور الشركيه
واذا ذكره مجرد سردا للتاريخ فلماذا لم يعلق عليه ويبين ان مثل هذا الفعل محرم.
الرجاء من لديه تفسير لهذا فليتحفنا به مشكورا. وجزى الله الجميع خيراً.
ابو معاذ النجدي
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 08:35 ص]ـ
بارك الله فيكم سؤالكم وجيه
اجاب عنه الشيخ المحدث عبدالله السعد - جعل الله جنته في صدره - في مقدمة شرحه على الموقظة للامام الذهبي - رحمه الله - وهذا الرابط اذهب واستمع اليه فهو كلام غاية في النفاسة ولم ارد ان الخصه لك خشية الاخلال بالكلام
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=11155&scholar_id=372&series_id=487
او تنتظر قليلا ان اردت فيجيبك مشايخ الملتقى
اسال الله لكم التوفيق والسداد
ـ[ابو معاذ النجدي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 10:34 ص]ـ
بارك الله فيك اخي طلال واجزل الله لكم المثوبة.
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[15 - 04 - 05, 07:57 م]ـ
الي الاخ أبي معاذك
عندي إشكال وهل اذا قال وقبره يزار هل فيه شئ
اعني زيارة قبر ... عبد الصالح ... هذا ليس من الشرك
فقط أريد استفسار ....
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 09:14 م]ـ
- بارك الله فيك ...
الأخ إنما أراد التمثيل فقط.
وإلاَّ فلعلَّ قصده بـ (يزار) أي يقصد وتُشدُّ إليه الرحال، كما هو حال أهل الجهل والخرافة.
- ومن أشدُّ ما وقفت عليه من سكوت الذهبي نقله عمن قال: (قبر معروف [يعني: الكرخي] الترياق المجرَّب).
- ثم انظر بمَ علَّق المحقق على هذه العبارة؟!
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[15 - 04 - 05, 09:55 م]ـ
- ومن أشدُّ ما وقفت عليه من سكوت الذهبي نقله عمن قال: (قبر معروف [يعني: الكرخي] الترياق المجرَّب).
بارك الله فيكم.
ولكن الذهبي قال بعده: "يريد إجابة دعاء المضطر عنده لأن البقاع المباركة يستجاب عندها الدعاء كما أن الدعاء في السحر مرجو ودبر المكتوبات وفي المساجد بل دعاء المضطر مجاب في أي مكان اتفق. اللهم إني مضطر إلى العفو فاعف عني".
فهل سكت عليه فعلاً؟
ومما رأيت في هذا الشأن:
قول الصنعاني - رحمه الله - في سبل السلام (1/ 87 ط. حلاق) عن مسلم بن الحجاج - رحمه الله -: "ودفن يوم الاثنين بنيسابور، وقبره بها مشهور مَزُور".
ـ[ابن مياده]ــــــــ[15 - 04 - 05, 10:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حول: سير أعلام النبلاء:
الحديث الموضوع (الحجر الأسود يمين الله في الأرض)، ذكره الحافظ الذهبي في السير، وكذلك الشيخ حسن عقيل لم يعلق عليه في تهذيب السير المسمى (نزهة الفضلاء)، والأولى أن يفعل كما يفعل محققا (زاد المعاد) في تعليقهما على هذا الحديث، والله يغفر لنا وله. ولعله لم يفعل لأن كتابه عبارة عن (تهذيب) ليس إلا.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 10:08 م]ـ
بارك الله فيكم.
ولكن الذهبي قال بعده: "يريد إجابة دعاء المضطر عنده لأن البقاع المباركة يستجاب عندها الدعاء كما أن الدعاء في السحر مرجو ودبر المكتوبات وفي المساجد بل دعاء المضطر مجاب في أي مكان اتفق. اللهم إني مضطر إلى العفو فاعف عني".
فهل سكت عليه فعلاً؟
- تعليقه أيضاً ليس بوافٍ للمقصود، فقد ((سكت)) عن الإنكار الواجب.
أما هذا التعليق فليس بإنكار، إذ كون دعاء المضطر يجاب عند القبر ألا يدعوا للإنكار عليه، وقد قال (البقاع المباركة).
ما رأيك؟!
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[15 - 04 - 05, 11:01 م]ـ
الدقيقة التاسعة من الشريط الاول من الرابط اعلاه
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[16 - 04 - 05, 04:27 م]ـ
الشيخ الفاضل / أبا عمر السمرقندي ..
بارك الله فيكم.
وأنا لم أقصد بقولي (فهل سكت عليه فعلاً؟) أن الذهبي - رحمه الله - لم يسكت بل أنكر، وإنما قصدي أنه زاد فوق السكوت زيادةً هي ما ذكرتم
- بارك الله فيكم -.
لأجل ذا جرى التنويه، وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[16 - 04 - 05, 10:16 م]ـ
- أحسنتم ...
بارك الله فيكم على التوضيح والبيان
وكلام الإمام الذهبي رحمه الله السابق يفهم منه في الحقيقة تسويغه واعتذاره عن المنكر.
ولو سكت لكان الأمر أقل شأناً.