تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل ثبت عن ابن حجر العسقلاني والسيوطي إجازتهما الإحتفال بالمولد؟]

ـ[عبد النور السلفي]ــــــــ[16 - 04 - 05, 03:24 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل ثبت عن الإمامين ابن حجرالعسقلاني والسيوطي .. إجازتهما الإحتفال بالمولد؟

وهل ثبت ذلك عن أي من العلماء المتقدمين؟

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[16 - 04 - 05, 04:19 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سواء ثبت عنهم أو لم يثبت فالعبرة حفظك الله ليست بقول فلان أو علان وإنما العبرة بثبوت هذا الأمر بأدلة الكتاب والسنة، والاحتفال بالمولد بدعة سيئة فيها تشبه بالنصارى ومخالفة لما عليه أهل الإسلام في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن تبعهم، ولم تظهر هذه البدعة القبيحة إلا في القرن السادس.

والحافظ ابن حجر رحمه الله وقع في بعض الأخطاء في مسائل عقدية في الأسماء والصفات وغيرها، وأما السيوطي فقد أكثر من المخالفات العقدية في الأسماء والصفات وبدع الصوفية وغيرها.

فالمقصود أن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أشد الناس حبا للنبي صلى الله عليه وسلم فقد فدوه بأرواحهم وأموالهم وهم أشد الناس حرصا على السنن الحسنة والأعمال الصالحة ومع ذلك فلم يقم أحد منهم بفعل هذا الاحتفال البدعي المقيت.

ـ[أبو حذيفة الحنبلىّ]ــــــــ[17 - 04 - 05, 12:49 ص]ـ

صدقت يا أخى ..

و لكن أفهم من ورائك يا عبد النور أنّنا هكذا لا نطعن فى المتقدمين فهم أسلافنا و لا يعتبروا بذلك من المبتدعة اذ هم لا يتبنوا أصلا بدعيا .. !!! و لكن لكل جواد كبوة و كل يؤخذ من قوله و يردّ ..... !! الا المصطفى صلى الله عليه و سلّم

ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[17 - 04 - 05, 02:23 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل ثبت عن الإمامين ابن حجرالعسقلاني والسيوطي .. إجازتهما الإحتفال بالمولد؟

وهل ثبت ذلك عن أي من العلماء المتقدمين؟

أما السيوطي فقد تواتر ذلك عنه , وله في ذلك جزء صغير!!!!

وأما الحافظ , فلا أعتقد ـ والله أعلم ـ بأن ذلك يصح عنه .....

وحتى لو ثبت ذلك عنهم , فإن العبرة ـ كما قال شيخنا عبدالرحمن ـ , ليست بقول فلان أو علان وإنما العبرة بثبوت هذا الأمر بأدلة الكتاب والسنة.

وهذا الأمر لم يثبت عن أحد من أهل القرون الثلاثة المفضلة فعله , فالصحابة هم خير البشر بعد الأنبياء والمرسلين , وهم أكثر الناس حباً واتباعاً للمصطفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , وهم من نقل إلينا آثاره وصفاته وصفة صلاته وصومه وحجه وجهاده وحركاته ومشيته وأكله وشربه ولباسه وصفة ضحكه وابتسامه وغضبه وكل شيء من سيرته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , فإذا كانوا هم صفوة الخلق بعد الأنبياء , وهم أحباب الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , وهو حبيبهم وخليلهم وقدوتهم , لم يثبت عن أحد منهم أنه احتفل بمولده - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , أو أقام عزاءً لوفاته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , فهل نحن أفضل منهم؟ فهل نحن أكثر حباً للنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - منهم؟ فهل نحن أكثر اتباعاً له - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - منهم؟

نسأل الله السلامة والعافية ....

كتبه محبكم / خالد الأنصاري.

ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[24 - 04 - 05, 07:30 ص]ـ

السلام عليكم

أحسن الله إليك يا شيخ عبد الرحمن

ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[24 - 04 - 05, 10:30 م]ـ

ابن حجر كلامه ليس صريحا في الجواز فيما نقله عنه السيوطي، خاصة أن ابن حجر قرر في نفس الموضع أنه لم تصنعه الثلاثة القرون المفضلة من السلف

ـ[ابو ماجد الاثرى]ــــــــ[25 - 04 - 05, 03:03 م]ـ

كلام السيوطى حول المولد تجده فى كتابه (الحاوي للفتاوي)، وقد جانب الصواب فى هذه المسألة.

وكما هو معلوم (كلام العلماء يستدل له، ولايستدل به)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير