تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[05 - 05 - 05, 12:46 م]ـ

شعب الإيمان ج6/ص462

قال ونا عبد الله بن وهب قال أخبرني السري بن يحيى عن سليمان التيمي عن عبد الله بن عمر أنه مر برجل فسلم عليه فقيل إنه نصراني فرجع إليه فقال رد علي سلامي قال له نعم قد رددته عليك فقال بن عمر أكثر الله مالك وولدك))

في المغني

وروي عن ابن عمر أنه مر على رجل فسلم عليه، فقيل: إنه كافر! فقال: رد علي ما سلمت عليك، فرد عليه، فقال: أكثر الله مالك وولدك ثم التفت إلى أصحابه فقال: أكثر للجزية.):

ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[05 - 05 - 05, 08:48 م]ـ

احسن الله اليك,,,ما اجمل مشاركاتك

المجالسة وجواهر العلم:

حدثنا يوسف بن عبد الله نا هوذة بن خليفة نا ابن عون عن محمد قال مر ابن عمر على رجل فسلم عليه فلما جاز قيل له إنه كافر فرجع إليه فقال رد علي السلام فرد عليه فقال له أكثر الله مالك وولدك ثم التفت إلينا فقال هذا أكثر للجزية إسناده ضعيف))

ولعله حسن

فيض القدير ج1/ص345

ادعوا بما نصه أكثر الله مالك لأن المال قد ينفع لجزيته أو موته بلا وارث أو بنقضه العهد ولحوقه بدار الحرب أو بغير ذلك وولدك بضم فسكون أو بالتحريك فإنه ربما أسلموا أو نأخذ جزيتهم وإن ماتوا قبل البلوغ فهم خدمنا في الجنة أو بعده كفارا فهم فداؤنا من النار فاستشكال الدعاء به لهم بأن فيه الدعاء بدوام الكفر وهو لا يجوز ويجوز الدعاء للكافر أيضا بنحو هداية وصحة وعافية لا بالمغفرة إن الله لا يغفر أن يشرك به النساء 4 116 وقوله مالك وولدك جرى على الغالب من حصول الخطاب به فلو دعا لغائب قال ماله وولده وخرج باليهود والنصارى الذميين أهل الحرب فلا يجوز الدعاء لهم بتكثير المال والولد والصحة والعافية لأنهم يستعينون بذلك على قتالنا فإن قلت مالهم وأولادهم قد ينتفع بها بأن نغنمهم ونسترق أطفالهم

قلت هذا مظنون وكثرة مالهم وعددهم مفسدة محققة ودرء المفسدة المحققة أولى من جلب المصلحة المتوهمة نعم يجوز بالهداية))

الكامل في ضعفاء الرجال ج4/ص177

أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر وثنا إبراهيم بن أبي الحضرون ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل وأخبرنا القاسم بن يحيى ثنا عبد الله بن مطيع قالوا ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار قال لا أراه الا عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله e إذا دعوتم لأحد من اليهود والنصارى فقولوا أكثر الله مالك وولدك))

المجروحين ج2/ص15

أخبرناه محمد بن علي الصيرفي بالبصرة قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعوتم لأحد من اليهود والنصارى فقولوا أكثر الله مالك وولدك أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد أكثرها لا أصول لها يطول ذكرها))

ذخيرة الحفاظ ج1/ص313

حديث إذا دعوتم لأحد من اليهود والنصارى فقولوا أكثر الله مالك وولدك رواه عبد الله بن جعفر المديني عن عبد الله بن دينار لا أراه إلأ عن ابن عمر وعبد الله هذا هو والد علي بن المديني لاشيء في الحديث))

كشف المخدرات ج1/ص355

ويجوز قول المسلم للذمي أكرمك الله وهداك يعني بالإسلام وأطال الله بقاءك وأكثر مالك وولدك قاصد بذلك كثرة الجزية))

أحكام أهل الذمة ج1/ص438

فصل في تعزيتهم

قال حمدان الوراق سئل أبو عبدالله تعزى أهل الذمة فقال ما أدري أخبرك ما سمعت في هذا

وقال الأثرم سئل أبو عبدالله أيعزى أهل الذمة فقال ما أدري

ثم قال الأثرم حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا هريم قال سمعت الأجلح عزى نصرانيا فقال عليك بتقوى الله والصبر

وذكر الأثرم حدثنا منجاب بن الحارث ثنا شريك عن منصور عن إبراهيم قال إذا أردت أن تعزي رجلا من أهل الكتاب فقل أكثر الله مالك وولدك وأطال حياتك أو عمرك

وقال الفضل بن زياد سألت أبا عبدالله كيف يعزى النصراني قال لا أدري ولم يعزيه

وقال حرب ثنا إسحاق ثنا مسلم بن قتيبة ثنا كثير بن ابان عن غالب قال قال الحسن إذا عزيت الذمي فقل لا يصيبك إلا خير

وقال عباس بن محمد الدوري سألت أحمد بن حنبل قلت له اليهودي والنصراني يعزيني أي شيء أرد إليه فأطرق ساعة ثم قال ما أحفظ فيه شيئا

وقال حرب قلت لإسحاق فكيف يعزي المشرك قال يقول أكثر الله مالك وولدك))

ـ[أم حنان]ــــــــ[05 - 02 - 08, 02:56 م]ـ

جزاكم الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير