تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[رواية سعيد بن المسيب عن أنس ... أرجوا الإفادة]

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[17 - 04 - 05, 01:18 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

حديث سعيد عن أنس أخرجه الترمذي (589)

وأخرجه أبو يعلى (3624) والطبراني في المعجم الأوسط (5991) والصغير (856) والحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» كما نقله السيوطي في اللآلي المصنوعة (2/ 290) مطولاً جداً.

كلهم من طريق علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أنس.

قال المنذري في «الترغيب والترهيب» (1/ 209): ورواية سعيد عن أنس غير مشهورة.

وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (290) وضعيف الجامع (6389).

قال المزي في تهذيب الكمال (2342) ترجمة سعيد بن المسيب، في ذكر من روى عنه سعيد:

وأنس بن مالك (ت) من طريق ضعيف.

وأعله الألباني بالنقطاع بين سعيد وأنس، نقلا عن ابن القيم في زاد المعاد.

قلت: الذي في الهدي (1/ 241) قال ابن القيم: (رواية سعيد عن أنس لا تعرف).

فهل هذا يعني بالضرورة الانقطاع بينهما؟

لا أظن ذلك وأرجوا الإفادة.

وفرق بين كونها منقطعة وكونها لا تعرف:

- فكونها لا تعرف= ناتج من ضعف الإسناد، وعليه فلو وجد إسناد صحيح لهذه الرواية، لرد هذا (أعني كونها لا تعرف)

- أما كونها منقطعة فأمر آخر، وعليه فكل حديث يرد بهذه الطريق يرد.

فالسؤال: هل ورد عن أحد من المتقدمين كلام على رواية سعيد عن أنس، فأنا لم أقف على شيء بعد طول بحث.

و سؤال آخر: هل هناك أحاديث أخرى بهذه الطريق، وأيضا لم أقف على شيء من ذلك بالتتبع.

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[24 - 04 - 05, 03:54 م]ـ

فالسؤال: هل ورد عن أحد من المتقدمين كلام على رواية سعيد عن أنس، فأنا لم أقف على شيء بعد طول بحث.

و سؤال آخر: هل هناك أحاديث أخرى بهذه الطريق، وأيضا لم أقف على شيء من ذلك بالتتبع.

للفائدة:

- روى له الترمذي رحمه الله: ((589، 2698 = ضعيف الترمذي: 509، 2678))

- قال الترمذي - رحمه الله -: ((وَلَا نَعْرِفُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَنَسٍ رِوَايَةً إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَقَدْ رَوَى عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ [يعني حديث: يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي (الجامع 2678) ... بطوله] وَقَدْ رَوَى عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَلَمْ يُعْرَفْ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثُ وَلَا غَيْرُهُ، وَمَاتَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمَاتَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بَعْدَهُ بِسَنَتَيْنِ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ.))

قال صاحب التحفة – الأحوذي -: ((شرح (ح 2678): ( ..... (ومات أنس بن مالك سنة ثلات وتسعين ومات سعيد بن المسيب بعده بسنتين إلخ) مقصود الترمذي بهذا أن المعاصرة بين أنس وبين سعيد بن المسيب ثابتة فيمكن سماعه منه) 7/ 371.

- -ويُنظر: الأربعين المتباينة لابن حجر رحمه الله ص94 تحقيق أبوعبدالله محمد الشافعي، لسان الميزان 2/ 220، 3/ 278، الخ ...

- - التمهيد 16/ 278: (حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا مضر بن محمد قال حدثنا عبدالله بن محمد الأذمري قال حدثنا محمد بن الحسن الهمذاني قال حدثنا عباد المنقري عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني وإذا سجدت فأمكن كفيك وجبهتك من الأرض ولا تنقر نقر الديك ولا تقع إقعاء الكلب ولا تلتفت التفات الثعلب).

- - فائدة: ((فائدة: قال الدارقطني: [سعيد بن المسيب] لا يثبت سماعه من أبي الدرداء. (العلل 2/ ق58)

والحمد لله.

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[24 - 04 - 05, 07:54 م]ـ

يُنظر أيضاً للفائدة:

تاريخ دمشق (9/ 341، 42/ 247، 248)، المعجم الصغير (2/ 100 (856)، كنز العمال (62833، 43575،)، نصب الراية (1/ 372، 2/ 44)،، الكامل في الضعفاء (2/ 289، 5/ 372).

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[25 - 04 - 05, 03:53 ص]ـ

قال صاحب التحفة – الأحوذي -.

= تحفة الأحوذي للمباركفوري.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير