ـ[أبو عبدالله المسروحي]ــــــــ[19 - 04 - 05, 02:16 م]ـ
أخي هشام وفقك الله للبر والتقوى
لي رغبة في زيارة شيخنا الفالح
ففي اي مساجد مكة أجده
وجزاك الله خيرا
ـ[عبد البصير]ــــــــ[19 - 04 - 05, 04:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عبدالله الفالح يتنقل ما بين عنيزة ومكة، يقضي في كل منهما نصف سنة تقريبًا. وهو - الآن - في مكة.
ـ[مهتاب]ــــــــ[19 - 11 - 09, 01:37 ص]ـ
ومنهم الشيخ محمد رئيس الندوي السلفي شيخ الحديث بالجامعة السلفية في بنارس الهند , لم يتزوج.
سامحك الله أخي الكريم لو راجعت معلوماتك قبل المشاركة أو قرأت ترجمته المنشورة في موقعنا الموقر، فكان الشيخ رحمه الله متزوجاً وله أولاد. وشكراً.
ـ[مهتاب]ــــــــ[19 - 11 - 09, 01:46 ص]ـ
ومنهم الشيخ محمد رئيس الندوي السلفي شيخ الحديث بالجامعة السلفية في بنارس الهند , لم يتزوج.
سامحك الله أخي الكريم لو راجعت معلوماتك قبل المشاركة أو قرأت ترجمته المنشورة في موقعنا الموقر، فكان الشيخ رحمه الله متزوجاً وله أولاد. وشكراً.
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[19 - 11 - 09, 03:29 ص]ـ
العلامة الكبير الفقيه الأديب الزاهد الشيخ محمد سعيد طنطاوي
وهو على ابواب الثمانين ولم يتزوج ولا زال حيا
والعالم الصالح الزاهد الشيخ زكريا البخاري المدني قارب المائة ولم يتزوج وتوفي رحمه الله قريبا
ـ[محمد محمود الشنقيطى]ــــــــ[21 - 11 - 09, 01:52 ص]ـ
ما أبعد الشقة بين هذه الكوكبة وبين الإمام عمرو بن مرزوق الباهلي البصري وقد سئل " أتزوجت ألف امرأة؟ فقال: أو زيادة على ألف امرأة" (سير أعلام النبلاء 10/ 419)
ابتسامـ ــة
ـ[أبو عمر الدوسري السلفي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:54 ص]ـ
ممن لم يتزوج بعد:
الشيخ الفقيه عبدالله الزيداني، من كبار طلاب الشيخ محمد بن عثيمين،
وهو الآن يسكن جدة.
ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 03:35 م]ـ
ما أبعد الشقة بين هذه الكوكبة وبين الإمام عمرو بن مرزوق الباهلي البصري وقد سئل " أتزوجت ألف امرأة؟ فقال: أو زيادة على ألف امرأة" (سير أعلام النبلاء 10/ 419)
هذه مبالغة ولا أخالها تصح ..
لأنه لو قلنا بأنه كان يتزوج أربعاً جميعاً ويطلقهن جميعاً فلن يحل له أن يتزوج أربعاً أخر إلا بعد انقضاء عدة الأول بعد ثلاثة أشهر على الأقل ..
فإذا انتهت عدة الأول تزوج أربعاً وطلقهن من يومه وهكذا ..
فإنه وإن فعل هذا وهذا بعيد جداً لن يمكنه الزيادة على 16 امرأة في العام ..
ولن يصل إلى الألف إلا أن يدوم على هذا قرابة 67 عاماً ..
لا أخال أحداً يفعل ذلك ..
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 04:21 م]ـ
هذه مبالغة ولا أخالها تصح ..
لأنه لو قلنا بأنه كان يتزوج أربعاً جميعاً ويطلقهن جميعاً فلن يحل له أن يتزوج أربعاً أخر إلا بعد انقضاء عدة الأول بعد ثلاثة أشهر على الأقل ..
فإذا انتهت عدة الأول تزوج أربعاً وطلقهن من يومه وهكذا ..
فإنه وإن فعل هذا وهذا بعيد جداً لن يمكنه الزيادة على 16 امرأة في العام ..
ولن يصل إلى الألف إلا أن يدوم على هذا قرابة 67 عاماً ..
لا إخال أحداً يفعل ذلك ..
الشيخ محمد المختار الشنقيطي ... وقد تجاوز الأربعين ..
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 07:46 م]ـ
الشيخ محمد المختار الشنقيطي ... وقد تجاوز الأربعين ..
ماذا تقصد
ـ[وجيه علي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:24 م]ـ
كل من ذكر خالف سنة أبي القاسم.
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:42 م]ـ
[فائدة] رُوِّينا في كتاب: (معاشرة الأهلين) لأبي عمر النُّوقاتي الحافظ، بإسناده إلى أبي عمرو الأوزاعي أنه قال لصديق له: (إنِ استطعت أن تكتفيَ في هذا الزمان بنصف امرأة فافعل!).
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:48 م]ـ
ماذا تقصد
أقصد ما أراده كاتب المقال!!
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:50 م]ـ
كل من ذكر خالف سنة أبي القاسم.
لا يحقّ لك يا أخي أن تحكم َ بهذه السرعة ..
ومن قال لك أن الزواج واجب على كل إنسان!!!
ألم تقرأ أن النكاح تجري فيه الأحكام الخمسة!!
....
وهل ترى أن العلماء المذكورون لا يعلمون حكم الزواج!!
أتمنى الإجابة يا أخي .. وفقك الله ..
ـ[مزاحمة الركب]ــــــــ[22 - 11 - 09, 12:08 ص]ـ
الشيخ محمد المختار الشنقيطي ... وقد تجاوز الأربعين ..
هل تعنون فقيه المالكية ابن الشيخ محمد الأمين صاحب أضواء البيان!!
ـ[محمد الرشدان]ــــــــ[22 - 11 - 09, 02:22 ص]ـ
هل تعنون فقيه المالكية ابن الشيخ محمد الأمين صاحب أضواء البيان!!
المقصود اخي الكريم هو الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي المدرس في الحرم النبوي حفظه الله
ـ[مزاحمة الركب]ــــــــ[22 - 11 - 09, 10:25 ص]ـ
نعم عرفته. الذي عين لتوه عضواً في هيئة كبار العلماء ..
ـ[أبو الهنوف العنزي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 11:48 ص]ـ
للفائدة:
استحب الشافعي التخلي لنوافل العبادة لمن لم تتق نفسه إليه.
وذهب بعض أهل العلم إلى كراهة الزواج أو تحريمه في حال كون الرجل غير قادر على النكاح، أو غير قادر على تكاليفه من المهر والنفقة، أو كان يخشى أن لايمسك نفسه عن ظلمه لزوجته.
وكره الشافعي الزواج للأسير في دار الحرب، ولم يجزه الإمام أحمد إلا لضرورة، فإن اضطر إليه فعليه العزل وجوبا، وعلل الشافعي كراهته لزواج الأسير بالخوف على ولده من الكفر والاسترقاق.
أحكام الزواج في ضوء الكتاب والسنة - د. عمر الأشقر ص30.
¥