تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما حكم تسجيل الأشرطة الدعوية النسائية؟]

ـ[نصر]ــــــــ[18 - 04 - 05, 06:33 م]ـ

ظهر شريط صوتي لإحدى الداعيات

وهو شريط صوتي طرح في الأسواق من قبل إحدى المؤسسات الإعلامية

وهو بعنوان: (المرأة وبناء الوطن)

وأصل هذه المحاضرة هي مشاركة في ندوة منعقدة في الكويت تحت عنوان: (من يصنع مجد الأمة)

السؤال الفقهي هو:

هل كانت فقيهات ومحدثات السلف الصالح (رضي الله عنهن) يقمن بإلقاء الدروس والمواعظ على الرجال سواء في المساجد أو دور الخلافة أو دور العلم؟

ـ[عصام البشير]ــــــــ[18 - 04 - 05, 07:11 م]ـ

هل كانت فقيهات ومحدثات السلف الصالح (رضي الله عنهن) يقمن بإلقاء الدروس والمواعظ على الرجال سواء في المساجد أو دور الخلافة أو دور العلم؟

نعم، بلا شك. من زمن الصحابة إلى عهد قريب.

وعجيب أن يخفى مثل هذا!

أقول هذا بقطع النظر عن الحادثة موضع السؤال، فقد تكون فيها حيثيات أخرى لا علم لي بها.

ـ[أبو عمر الناصر]ــــــــ[18 - 04 - 05, 07:11 م]ـ

أما عن ورود أصل هذا، فقد جاء عن بعض المقدسيات روايتهن للأحاديث بالأسانيد، وجلوس الطلبة وراء حجاب يسمعونها.

وبعضهن كن يسمين بالمسندات

ولكن شتان ما بين ذاك وذا، ففرق بين أن تسند امرأة أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين من تتحدث في فضلة الأمور وما لا كبير فائدة فيه أمام من هب ودب من الرجال

هذا إذا تنزلنا مع الخصم أن صوت المرأة إن عدمت الفتنة ليست بعورة، وإلا فلا

والله يرعاك

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[18 - 04 - 05, 07:27 م]ـ

كلام الأخ البشير يحوي كثيرا من الفقه .. بارك الله تعالى فيه

و كنت سأضع نفس توجيهه

فالحكم على الحادثة الواقعة لا ينبني بناءا تاما على ما إذا كان من سلفنا من كانتتلقي الدروس العامة أو لا .. بل قد يكون هذا أحد الأصول

فالزمان اختلف

و الأخلاق تبدلت

و حسبكممنع النساء من الخروج للمساجد مع كونه من المعلوم ضرورة خروجهن في عهد النبي صلى الله عليه و سلم

و الله تعالى أعلم

ـ[سيف 1]ــــــــ[18 - 04 - 05, 07:37 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

نعم وقالت عائشة رضي الله عنها (لو رأى رسول الله ما احدثت النساء من بعده لمنعهن المساجد) صحيح

وذهب حتى للقول بكراهة خروجهن لصلاة العيد المنصوص عليها جلة من ائمة السلف كابن مبارك والثوري لفساد الزمن فهل هذا كان انكار منهم لمعلوم ضرورة

فان قلت نعم

قلت: صح طرد ابن مسعود للنساء من المسجد وقوله بيوتكن خير لكم

وصح قسمه (أقسم بالله وأغرب في القسم) ان صلاة المرأة في بيتها أفضل

وصح قوله ان المرأة عورة اطلاقا

وبالله التوفيق

ـ[سيف 1]ــــــــ[18 - 04 - 05, 07:43 م]ـ

معذرة لأخي محمد رشيد ان كنت اخطأت فهم ما رمى اليه

ـ[نصر]ــــــــ[18 - 04 - 05, 11:25 م]ـ

هل يحكي لنا الأفاضل نماذج من تلك المحدثات الفقيهات - رضي الله عنهن -؟

وهل كن يحدث (أي يروين الحديث بالسند) فقط أم كن يشرحنها ويشرحن غيرها من كتب العلماء كالفقه والعقيدة؟

هل كن رضي الله عنهن يعظن الناس؟

قيل لي أن بينهن وبين الرجال الأجانب رجل من محارمها أو عبيدها ينقل الكلام للرجال الأجانب فهل هذا صحيح؟

ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[18 - 04 - 05, 11:48 م]ـ

أذكر أن الشيخ ابن باز - رحمه الله - قال لا حرج في ذلك أعني الصورة التي سأل عنها السائل

وسأوردها بنصها إن شاء الله، وهناك أيضا فتوى للجنة الدائمة حول استماع قراءة المرأة للقرآن

المسجّلة وأجابت اللجنة بجواز سماعها للنساء ويجوز للرجال إذا لم يترتب عليه فتنة، س5فتوى

رقم3863 ج 4 التفسير ص153

أما المسألة التي سأل عنها السائل وهي كونها تكون محاضرات للنساء على أشرطة كالرجال

وتباع هنا وهناك

وأجاب عنها الشيخ رحمه الله هي التي شدتني كثيرا فكتبتها

وسأكتبها لكم بإذن الله ولا أدري هل أصحاب شريط (من يصنع مجد الأمة) رأوا هذه

الفتوى أم لا ..

وأستأذن الإخوة المشايخ في كتابتها لأني لا أدري هل يعتمد عليها البعض ويتوسعون فيها ..

ثم يكون ما لا تحمد عقباه وخاصة في زماننا هذا نسأل الله العافية ..

أطلب مشورتكم ..

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[19 - 04 - 05, 01:28 ص]ـ

اذكرها أخي المحمد

و لعل من يدخل على الموضوع يفهم التفريق بين الاعتماد و التوسع

ـ[نصر]ــــــــ[21 - 04 - 05, 04:27 م]ـ

هل يحكي لنا الأفاضل نماذج من تلك المحدثات الفقيهات - رضي الله عنهن -؟

وهل كن يحدث (أي يروين الحديث بالسند) فقط أم كن يشرحنها ويشرحن غيرها من كتب العلماء كالفقه والعقيدة؟

هل كن رضي الله عنهن يعظن الناس؟

قيل لي أن بينهن وبين الرجال الأجانب رجل من محارمها أو عبيدها ينقل الكلام للرجال الأجانب فهل هذا صحيح؟

ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[17 - 01 - 06, 02:08 م]ـ

للمشورة ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير