[المسائل التي انفرد بها شيخ الإسلام ابن تيمية عن الأئمة الأربعة]
ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[19 - 04 - 05, 08:40 ص]ـ
المسائل التي انفرد بها شيخ الإسلام ابن تيمية عن الأئمة الأربعة أو تبع فيها بعض مذاهبهم
أشهد أن لا إله إلا الله و حده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و على آله وسلم أما بعد
فهذه بعض المسائل التي انفرد بها شيخ الإسلام ابن تيمية عن الأئمة الأربعة أو تبع فيها بعض مذاهبهم و دوري فيه لا يعد دور الناقل
لأن هذه المسائل مذكورة بنصها و عنوانها في الفتاوى الكبرى في ج3/ 58/دار المعرفة
و للنقل أسباب
منها أن لشيخ الإسلام ابن تيمية أن ينفرد عنهم لأنه إن لم يكن أعلى منهم في مرتبة الإجتهاد فهو في مرتبتهم-أقول هذا و أعلم أن هذا قد يغضب بعض إخواننا بل لو سمعني شيوخي الذين أتلقى عليهم المذهب الشافعي لعنفوني لكني أقول ليس في مثل هذا تقطع الأوصال و الأرحام و القضية لا تعدوا مجرد قناعة شخصية لا افرضها أبدا على أحد و لست حتى على إستعداد لأقامة الدليل عليها فمثلي كمثل رجل
قال كلمته و انصرف
و منها أنني أثناء مطالعتي لكتب شيخ الإسلام وقفت على بعض المسائل الأخرى التي لم يذكرها المصنف فعسى أن يكون هذا الموضوع جمع لشتات متفرقة من إجتهادات ذلك الإمام المخالفة لإجتهادات غيره من الأئمة الأربعة
قال في الفتاوى الكبرىج3/ 58/دار المعرفة
المسائل التي انفرد بها شيخ الإسلام ابن تيمية عن الأئمة الأربعة أو تبع فيها بعض مذاهبهم
1 - القول بقصر الصلاة: تقصر الصلاة في كل ما يسمى سفرا طويلا كان أو قصيرا كما هو مذهب الظاهرية و قول بعض الصحابة
2 - القول بأن البكر لا تستبرأو إن كانت كبيرة كما هو قول ابن عمر و اختاره البخاري أيضا
3 - القول بأن سجود التلاوة لا يشترط لها وضوء كما يشترط للصلاة و هو مذهب ابن عمر و اختاره البخاري
4 - القول بأن من أكل في شهر رمضان معتقدا أنه ليل فبان نهار لا قضاء عليه كما هو الصحيح عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه و إليه ذهب بعض التابعين و بعض الفقهاء
5 - و القول بأن المتمتع يكفيه سعي واحدا بين الصفا و المروة كما هو حق القارن و المفرد و هو قول ابن عباس رضي الله عنهما و رواية عن أحمد رواها عنه ابنه عبد الله و كثير من أصحاب أحمد لا يعرفونها
6 - القول بجواز المسابقة بلا محلل و إن خرج المتسابقان
7 - القول باستبراء المختلعة بحيضة و كذلك الموطوءة بشبهة و المطلقة آخر ثلاث تطليقات
8 - القول بإباحة وطء الوثنيات بملك اليمين
9 - القول بجواز عقد الرداء في الإحرام
10 - جواز طواف الحائض و لا شيء عليها إذا لم يمكنها أن تطوف طاهرا
11 - القول بجواز بيع الأصل بالعصير كالزيتون بالزيت و السمسم بالسيرج
12 - القول بجواز الوضوء بكل ما يسمى ماء مطلقا كان أو مقيدا
13 - القول بجواز بيع ما يتخذ من الفضة للتحلي و غيره كالخاتم و نحوه بالفضة متفاضلا و جعل الزيادة في الثمن مقابلة الصنعة
14 - القول بأن المائع لا ينجس بوقوع النجاسة فيه إلا أن يتغير قليلا كان أو كثيرا
15 - القول بجواز التيمم لمن خاف فوات العيد أو الجمعة باستعماله الماء
16 - القول بجواز التيمم في مواضع معروفة
17 - الجمع بين الصلاتين في أماكن مشهورة
18 - وكان يميل أخيرا إلى القول بتوريث المسلم من الكافر الذمي و له في ذلك مصنف و بحث طويل
19 - ومن أقواله المعروفة المشهورة التي جرى بسبب الإفتاء بها محن و قلقل قوله بالتكفير في الحلف بالطلاق
20 - و أن الطلاق الثلاث لا يقع إلا واحدة
21 - و أن الطلاق المحرم لا يقع
قلت: رحم الله شيخ الإسلام و رضي عنه و أرضاه و لعل بعض إخواننا الذين وقفوا على بعض المسائل الأخرى التي لم يذكرها المصنف أن يكرمنا بها-و جزاه الله خيرا
و الحمد لله رب العالمين
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[19 - 04 - 05, 10:08 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا أخ أبا داوود
و لعل مما أذكر ـ و هذا يستغرب مني كحنفي ـ أنني أستريح نفسيا لانفرادات شيخ الإسلام ابن تيمية، و التي أستشعر فيها سيره على القواعد القطعية العامة من المقاصد التشريعية، بل أشعر أنه فيها أقرب إلى العقل منا نحن الحنفية .. ابتسامة
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[19 - 04 - 05, 10:09 ص]ـ
أخي الحبيب بارك الله فيك وجزاك خيرا.
¥