ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 05 - 05, 10:06 م]ـ
أخي المسيطير
هل مسلط هذا دوسري؟؟؟
إن كان هو فقد عرفته
ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 05 - 05, 11:49 م]ـ
الشيخ الكريم (صاحب الوعد المنتظر:) / إحسان العتيبي حفظه الله.
الحقيقة لا أعرف اسمه، ولا من هو، وإنما نقلت الحادثة من محاضرة الشيخ عصام العويد المشار إليها.
واسمه (مسلّط) بتشديد اللام، وقليل - حسب علمي - من يتسمى بهذا الاسم (كما هو بالتشديد).
والأمر يسير.
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 05 - 05, 12:02 ص]ـ
ذُكر للشيخ رحمه الله بعد الإنتهاء من الدرس أن أحد مدرسي الجامعة يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم محدث وليس بفقيه، وكان من عادة الشيخ رحمه الله تعالى أن يجيب على بعض الأسئلة في طريقه إلى السيارة وبعد ركوبه فيها عبر النافذة، فعندما سمع هذا السؤال غضب رحمه الله غضبا شديدا، فتوقف ...... ثم قال - وفي قوله حدة -: قل له: إنك كاااافر، ثم قال: قل له: أبشر بجهنم، ثم مشى ولم يَقْبل سؤالا آخر.
غضبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
رحمه الله رحمة واسعة.
ـ[أبو حاتم المصري]ــــــــ[30 - 05 - 05, 12:22 ص]ـ
تنبيه قال الطوفي في شرح مختصره إذا وجدنا فتيا صحابي مشهور بالعلم والفقه على خلاف نص لا يجوز لنا أن نجزم بخطئه الخطأ الاجتهادي لاحتمال ظهور الصحابي على نص أو دليل راجح أفتي به فإن الصحابة رضي الله عنهم أقرب إلى معرفة النصوص منا لمعاصرتهم للنبي صلى الله عليه وسلم وكم من نص نبوي كان عند الصحابة رضي الله عنهم ثم دثر فلم يبلغنا وذلك كفتيا علي وابن عباس رضي الله عنهما أن المتوفى عنها زوجها تعتد بأطول الأجلين ونحوها من المسائل التي نقم بعض الناس على علي فيها لمخالفته للنص وخطئه بذلك انتهى
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 05 - 05, 06:08 م]ـ
سئل الإمام ابن باز رحمه الله تعالى في درسه عن حكم من يضع كتابا من كتب أهل العلم سُترة له في الصلاة، فهل يصح فعله؟.
فأجاب رحمه الله: إن هذا العمل لاينبغي، وكتب أهل العلم ينبغي أن تحترم (أو كلمة نحوها).
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[30 - 05 - 05, 08:17 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[المسيطير]ــــــــ[31 - 05 - 05, 10:36 م]ـ
أخي المبارك / أشرف بن محمد
جزاك الله خير الجزاء.
---
سُئل سماحة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى فقيل له:
- سمعنا أنك لم تأخذ يوما واحدا = إجازة منذ (37) سنة؟!.
فقال رحمه الله تعالى: منذ (61) سنة لم آخذ يوما واحدا = إجازة.
(وكان ذلك قبل وفاته رحمه الله بأربع سنوات، ومعلوم أن سماحته في عمل دؤوب حتى قبيل وفاته رحمه الله، أي أن الشيخ لم يأخذ إجازة منذ (65) سنة من بداية عمله).
وقال رحمه الله تعالى: أنا مستحق للتقاعد منذ (28) سنة، ولكن لحاجة المسلمين = لن أتقاعد.
----
ولا أشك أن هذا الأمر - أعني عدم أخذ اجازة منذ 65 سنة من بداية عمل الموظف - لم يسبق سماحةَ الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله إليه أحد.
رحمه الله رحمة واسعة وجعنا وإياه ووالدينا ومشايخنا في الفردوس الأعلى.
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 06 - 05, 08:29 م]ـ
يقول الشيخ / عصام بن عبدالعزيز العويد أحد طلبة الشيخ رحمه الله تعالى:
(سماحة شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى هو الشيخ الوحيد الذي يوجه خطابه في دروسه وحاضراته وكلماته إلى الإنس والجن، فيقول: على معاشر الإنس والجن أن يتقوا الله (مثلا)، أو يقول على الإنس والجن أن يتقوا الله) أ. هـ
رحمه الله رحمة واسعة، وجمعنا وإياه ووالدينا وعلمائنا وإخواننا في الفردوس الأعلى.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[04 - 06 - 05, 05:03 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله " ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ".
والله كأني أقرأ عن عالم من القرون الأولى
جزاك الله خيراً كثيراً، ننتظر المزيد المزيد
لا تتأخر علينا!
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 06 - 05, 12:09 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي المبارك / أشرف بن محمد
شرفنا الله بلقياه.
سئل سماحة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى في شرحه على مقدمة كتاب الروض المربع:
يقول السائل:
سماحة الشيخ بعض الناس اذا نسي شئيا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم، فما رأي سماحتكم؟
فقال الشيخ رحمه الله: لا أعلم له أصل معتمد، قال تعالى:" واذكر ربك اذا نسيت ".
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 06 - 05, 12:35 ص]ـ
وهذه بشرى من الرؤى التي رؤيت للشيخ رحمه الله تعالى، نقلتها من منتدى المشكاة:
قال الشيخ: خالد بن عبد العزيز الهويسين حفظه الله ((وهو من طلاب الشيخ بن باز رحمه الله)) في درسه الاسبوعي في شرح كتاب اصول السنة للإمام احمد رحمه الله بعد أن تكلم عن صفات أهل النفاق كما ورد في المتن وفضيلة حذيفة بن اليمان رضى الله عنه حيث خصه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسماء المنافقين ورجح شيخنا أن عدد المنافقين الذين عرفهم حذيفة رضى الله عنه حوالي 20 منافقاًَ وأن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يرقب حذيفة رضى الله عنه عند الصلاة على الجنازة فإن رآه خرج من المسجد ولم يصلي عليه خرج هو أيضاًَ رضى الله عنهم أجمعين.
قال شيخنا حفظه الله في نهاية هذا الفصل:
وقد حدثني أحد الثقات قال: رأيت حذيفة رضى الله عنه ورأيت ابن باز رحمه الله
والشيخ ابن باز يسأل حذيفة رضى الله عنه: أعدني رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنافقين؟ وحذيفة رضى الله عنه صامت لا يتكلم.
ثم أعاد الشيخ السؤال: أعدني رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنافقين؟ وحذيفة رضى الله عنه صامت لا يتكلم.
ثم أعاد الشيخ السؤال: أعدني رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنافقين؟ وحذيفة رضى الله عنه صامت لا يتكلم.
في المرة الثالثة قال حذيفة رضى الله عنه للشيخ بن باز رحمه الله: بل عدك في الصّدّيقين.
قال شيخنا (خالد الهويسين) حفظ الله: وهذ مما يستانس به.
فرحم الله شيخ الاسلام ابن باز.
وغفر الله لشيخنا وأحسن الله له الخاتمة.
¥