أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[23 - 04 - 05, 12:23 م]ـ

السلام عليكم

ان منافع الخمر كلها مادية وليست معنوية كالعلاج أو غير ذالك

واذا قلنا بذالك قلنا بقول ابن سينا بالجواز شرب قليل من الخمر ليسهل الحفظ ولينطلق اللسان في المناظرات الي أخر كلامه الباطل

ومنافع الخمر والميسر هي مادية لانها يسهل فيها الربح السريع

روائع البيان: الصابوني 1/ 274:

فإن قيل: كيف يكون في الخمر منافع، مع أنها تُذهب بالمال والعقل؟

فالجواب: أن المراد بالمنافع في الآية (المنافع المادية) التي كانوا يستفيدونها من تجارة الخمر، يربحون منها الربح الفاحش، كما يربحون من وراء الميسر، ومما يدل على أن النفع مادي أن الله تعالى قرنها بالميسر (يسألونك عن الخمر والميسر) ولا شك أن النفع في الميسر (مادي) بحت حيث يكون الربح لبعض المقامرين فكذلك في الخمر.

قال العلامة القرطبي: ((أما المنافع في الخمر: فربح التجارة، فإنهم كانوا يجلبونها من الشام برخص، فيبيعونها في الحجاز بربح، وكانوا لا يرون المماسكة فيها، فيشتري طالب الخمر الخمر بالثمن الغالي، هذا أصح ما قيل في منافعها))

ويُحتمل أن يُراد بالنفع في الخمر تلك اللذة والنشوة المزعومة التي عبَّر عنها الشاعر بقوله:

ونشربها فتتركنا ملوكاً - وأُسداً ما ينهنها اللقاء

وكما قال بعض المغرمين في الخمر:

لا يلذ السكر حتى - يأكل السكرانُ نعله

ويرى القصعة فيلاً - ويظنَّ الفيل نملة. انتهى.