[هل دراسة القانون الوضعى لا تجوز؟]
ـ[الاسدودى]ــــــــ[23 - 04 - 05, 08:30 م]ـ
[هل دراسة القانون الوضعى لا تجوز؟]
أسأل هذا السؤال لأننى فى كلية الحقوق فى مصر .... فأرجو الافادة
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[24 - 04 - 05, 05:59 ص]ـ
بل ادرسه أخي الحبيب
و ننتظر منك أن تعرف عوراته الكثيرة المنكشفة للصبيان .. فتنفر الناس منه الناس .. و بعد أن تتأذى أعينهم من عورة القانون الوضعي .. أرهم عفة و طهاة القانون الإسلامي .. ابتسامة
ـ[عدو المشركين]ــــــــ[24 - 04 - 05, 07:47 ص]ـ
هل تدرسه ليكون مصدر للرزق؟؟
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[24 - 04 - 05, 02:08 م]ـ
السؤالان الأول والثاني من الفتوى رقم (3532):
س 1: لقد شغلتنا أمور منها دراسة القانون بكلية الحقوق، فقد جعلت الإخوة في تضارب واختلاف الآراء في هذا الموضوع الذي أدعو المولى سبحانه وتعالى أن يوفقك في تبصير هذه الأمور وهي:
1 - حكم دراسة القوانين الوضعية.
2 - حكم الاشتغال في وظائف المحاماة (القضاء).
ج 1: إذا كان من يريد دراسة القوانين الوضعية لديه قوة فكرية وعلمية يميز بها الحق من الباطل، وكان لديه حصانة إسلامية يأمن معها من الانحراف عن الحق ومن الافتتان بالباطل، وقصد بتلك الدراسة المقارنة بين أحكام الإسلام وأحكام القوانين الوضعية وبيان ميزة أحكام الإسلام عليها وبيان شمولها لكل ما يحتاجه الناس في صلاح دينهم ودنياهم وكفايتها في ذلك، إحقاقا للحق وإبطالا للباطل، والرد على من استهوته القوانين الوضعية فزعم صلاحيتها وشمولها وكفايتها- إن كان كذلك فدراسته إياها جائزة، وإلا فلا يجوز له دراستها، وعليه أن يستغني بدراسة الأحكام الإسلامية في كتاب الله تعالى والثابت من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما درج عليه أئمة علماء الإسلام وطريقة سلف الأمة في دراستها والاستنباط منها.
ثانيا: إذا كان في الاشتغال بالمحاماة أو القضاء إحقاق للحق وإبطال للباطل شرعا ورد الحقوق إلى أربابها ونصر للمظلوم- فهو مشروع; لما في ذلك من التعاون على البر والتقوى، وإلا فلا يجوز; لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان، قال الله تعالى: وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو، عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس
عبد الله بن قعود، عبد الله بن غديان، عبد الرزاق عفيفي، عبد العزيز بن عبد الله بن باز
والحمد لله.
ـ[سيف 1]ــــــــ[24 - 04 - 05, 02:42 م]ـ
السلام عليكم
قلت اما دراستها للمقارنة بينها و بين أحكام الأسلام فليست في ذهن أحد اصلا ممن يدخل كلية الحقوق
ولكنهم يدرسونها للعمل كمحامي امام المحاكم الوضعية
وعليه فان دراستها تجوز للثاني
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[24 - 04 - 05, 02:59 م]ـ
السلام عليكم
قلت اما دراستها للمقارنة بينها و بين أحكام الأسلام فليست في ذهن أحد اصلا ممن يدخل كلية الحقوق
وعليكم السلام ورحمة الله
أرجو أن تتراجع عن هذا الإطلاق؟!، فهذا مما لا يعلمه إلا الله.
ـ[محمد سيف]ــــــــ[24 - 04 - 05, 02:59 م]ـ
نرجو مزيد من المشاركات من مشايخنا الأفاضل في هذا الموضوع الحساس جدا
و الذي يمس قطاع هائل من الناس في البلدان الإسلامية ممن يعملون في سلك المحاماة و النيابة و القضاء و غيرها .... خاصة و المسألة تمس جانب هام من جوانب العقيدة ...
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[24 - 04 - 05, 04:42 م]ـ
للفائدة:
http://saaid.net/bahoth/25.htm
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[24 - 04 - 05, 04:43 م]ـ
أخرى:
http://saaid.net/bahoth/24.htm
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[24 - 04 - 05, 04:45 م]ـ
ولدينا مزيد (ابتسامة).
http://saaid.net/female/m94.htm
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[24 - 04 - 05, 04:48 م]ـ
http://saaid.net/Doat/Najeeb/f120.htm
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[24 - 04 - 05, 05:35 م]ـ
يُنظر: ((عمدة التفسير)) 4/ 173 ... ، 4/ 156 ... .
ويوجد بحث على ما أتذكر للشيخ ((أحمد شاكر)) رحمه الله، حول حكم العمل بالمحاماة.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[24 - 04 - 05, 06:04 م]ـ
العنوان دراسة الحقوق والعمل في المحاماة
المجيب أحمد بن عبدالرحمن الرشيد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
¥