ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[29 - 04 - 05, 02:40 م]ـ
أيها الحبيب بمراجعة ترجمة حميد بن هلال في عدة مصادر لم أجد أحدا نسبه للتدليس.
شيخنا الحبيب الفهم الصحيح:
ولكن العلائي أورده في " جامع التحصيل " (ص: 168 / ترجمة 147) , وذكر أمثلة على تدليسه.
محبكم / أبومحمد.
ـ[سيف 1]ــــــــ[29 - 04 - 05, 02:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الكريم الفهم الصحيح أكرمك الله وزاد الناس حبا فيك وأعطاك من حيث لا تحتسب اللهم آمين
وجزاك الله خيرا أخي أبو محمد لما أفدتنا به لا عدمتكما ابدا.
وكان سؤالي عن حديث المرأة عورة عند ابن ابي شيبة من طريق حميد عن الأحوص صاحب ابن مسعود
وأعتقد ابن حزم صحح هذا الحديث من طريق حميد هذا عن ابن مسعود موقوفا
وهو ان لم يصح هنا فلا مشكل حيث انه صح من طريق أخرى أتم و أظهر عند البيهقي رحمه الله
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[29 - 04 - 05, 11:18 م]ـ
شيخنا الحبيب الفهم الصحيح:
ولكن العلائي أورده في " جامع التحصيل " (ص: 168 / ترجمة 147) , وذكر أمثلة على تدليسه.
محبكم / أبومحمد.
يا أبا محمد ليت لي تلاميذ مثلك إذا حق لي الافتخار.
نعم أيها الفاضل أورده الحافظ العلائي في جامع التحصيل حيث ذكرتَ، ولكن أورده في الباب السادس: (في سياق ذكر الرواة المحكوم على روايتهم بالإرسال عن ذلك الشيخ المعين، إما على الإطلاق، أو في حديث مخصوص، حسبما أمكن الوصول إليه، مع ذكر من خالف في شئ من ذلك، وعزو القول بالإرسال إلى من حكم به مرتبا على حروف المعجم ليسهل تناوله، والكشف عنه بالإرسال – إن شاء الله).
وكان قد ذكر قبل هذا في الفصل الثامن ص 110 ما يتعلق بالتدليس وأقسامه ... ، وفي ص119 تمم فوائده في هذا بذكر جماعة ممن وصفوا بالتدليس بلغوا قرابة السبعين ليس من بينهم حميد بن هلال.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 04 - 05, 02:33 ص]ـ
يا أبا محمد ليت لي تلاميذ مثلك إذا حق لي الافتخار.
نعم أيها الفاضل أورده الحافظ العلائي في جامع التحصيل حيث ذكرتَ، ولكن أورده في الباب السادس: (في سياق ذكر الرواة المحكوم على روايتهم بالإرسال عن ذلك الشيخ المعين، إما على الإطلاق، أو في حديث مخصوص، حسبما أمكن الوصول إليه، مع ذكر من خالف في شئ من ذلك، وعزو القول بالإرسال إلى من حكم به مرتبا على حروف المعجم ليسهل تناوله، والكشف عنه بالإرسال – إن شاء الله).
وكان قد ذكر قبل هذا في الفصل الثامن ص 110 ما يتعلق بالتدليس وأقسامه ... ، وفي ص119 تمم فوائده في هذا بذكر جماعة ممن وصفوا بالتدليس بلغوا قرابة السبعين ليس من بينهم حميد بن هلال.
ذهلت عن ذلك شيخنا , وإذا أخطأ التلميذ صوب له الشيخ.
لاحرمنا الله علمك.
محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[02 - 05 - 05, 07:05 م]ـ
عودة إلى عنوان الموضوع
من المواضع التي ذكر فيها الحافظ ابن حجر هذه القاعدة على شيوخ شعبة مطلقاً:
1 - التلخيص (2/ 197 - 198).
2 - فتح الباري (11/ 211).
ـ[أبو الغنائم]ــــــــ[04 - 05 - 05, 01:33 ص]ـ
وقاله الحافظ في يحيى القطان أنه لايحمل عن شيوخه إلا صحيح حديثهم.
وبخصوص شعبة فالقاعدة ليست على إطلاقها فهناك حديث في تسوية الصفوف في الصلاة رواه شعبة عن قتادة ... وذكر الحافظ عن المستخرج أنه قال هذا الحديث مما داهنت نفسي فيه فلم أسأل قتادة سمعته من أنس أم لا.
وقال الذهبي في أكثر من ثلاثة مواطن: شيوخ شعبة غالبهم جياد وفي آخر نقاوة ....
ـ[سيف 1]ــــــــ[04 - 05 - 05, 03:30 ص]ـ
السلام عليكم
أخي أبو الغنائم أغنمك الله خير الدنيا والآخره
بل هي على الأطلاق الا فيما ذكره شعبة في حديث بعينه كالحديث الذي ذكرته
ولولا ورعه وتخوفه وحرصه لما بين انه لم يسأل قتادة وكل رواياته الأخرى محمولة على ما قاله يحيى بن سعيد القطان وما قاله شعبه عن نفسه في تتبع حال المدلسين وما عرف به من كراهيته الشديدة للتدليس
أخي الكريم الفهم الصحيح جزاك الله عني كل خيرا وآسف في تأخري في الرد واسألك ان تدعوا الله لي حيث ان امتحاناتي على الأبواب
أخي الكريم خالد الأنصاري بارك الله فيك وجعله في ميزانك يوم القيامة آمين
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[04 - 05 - 05, 04:09 ص]ـ
أعانك الله أيها الفاضل ووفقك لكل خير.
كنت على يقين من أن هذا هو الذي شغلك - وغيرك - عن الملتقى وأهله.
سهل الله أمرك، ويسر لك الخير، وأعانك عليه. و كذا كل إخواننا الذين يُمتحنون، والذين يَمتحنون.