تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[منظومة حجر المخلاة - الجزء الثالث والعشرون]

ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[18 - 09 - 02, 11:11 ص]ـ

بعض ما وجد منه ثمانية

كن فيكونُ عَدُّها ثمانِ**مذكورة في سور القرآن

في البكر والأنعام والعمران**لكنَّ ذا في ضمنه اثنان

والنحل ثم مريمَ وغافر**وفي يسين عُدّة المسافر

النفع قبل الضر في الأعراف**ويونس وفي الأنعام الشافي

والأنبيا والرعد والفرقان**والشعرا وفي سبا اليماني

وإن رأيت كِلمةً مُفتّحه**بألفٍ فأَبْقها مُوضّحه

من بعد واوٍ أو من بعد فاء**كقوله فالتَمِسوا ضيائي

وقولِه واليومَ واليتامى**وفالتقى واليَسَع الإماما

والتفّتِ الساق كذا فالتَقَطَهْ**تتمّة الثماني ذي فالتَقَمَهْ

فهذه أمثلة ثمانِ**قد ذُكرت في سور القرآن

اقرأْ ءاياتٌ هكذا بالجمع**مُنوّناً في سور بالرفع

اثنان في العمران ثم الجاثيه**والعنكبوت ستّة مُواتيه

وسابع في يوسفٍ مَتلُوّا**وثامن في الذاريات ذروا

وكلماتٌ ذاتُ واوينِ أتتْ**أخيرة الواوين حمراءَ بدتْ

كووري الغاوون يلووا تستووا**ولِيَسُؤوا والموءودة آووا

كذاك داوود وكلّ واوِ**من بعد واوٍ غالباً مُساوِ

إن الصلاة والزكاة والحياة**ثم الربا مناة مشكاة الغداة

أضف لها النجاة في الكتابه**لكي تُعدّ من ذوي النجابه

وهْي التي قد رُسمت بواو**وألف كما رواها الراوي

فأَلفٌ مَدّتُها للنُّطق**والواو للأصل هناك أبْقِ

بحذف نونٍ وبياءٍ قد وردْ**فعلُ يك وللثماني يُسترد

في توبة والنحل والأنفال**ومريمٍ وغافرٍ للتالي

بها ثلاث ثم في القيامه**تمامها فاستعمل العلامه

وحذفوا من يهدي حرفَ الياء**في سور كالكهف والإسراء

في سورة الأعراف موضعان**فابحث تُصب عن أوّلٍ وثان

وسجدة وطه ثم في الزمر**وفي التغابن كذلك استقرْ

ألفاظ صُحُفٍ وردت في طه**والنجم والتكوير قد تراها

وعبسٍ وسورة المُدّثر**ولم يكن واثنين في الأعلى اذكر

نكرة أتتك أو مُعرّفه**فكلُّ ذاك واجبٌ أن تَعرِفَهْ

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[18 - 09 - 02, 05:44 م]ـ

جزاك الله خيرا اخي الكريم محمد فضيل على جهدك

ـ[بشير أحمد بركات]ــــــــ[19 - 09 - 02, 01:52 ص]ـ

أخي محمد الأمين

فاتتني الحلقات الأولى

فهل يمكن جمعها في ملف مضغوط عند الانتهاء من نشرها

********

و لا تنس كذلك المعرض الدولي للكتاب فقد ابتدأ اليوم وسيستمر لمدة 10 أيام

بشير

ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[19 - 09 - 02, 11:57 ص]ـ

نعم أخي بشير هذا في النية

وقد كان نشر هذه المنظومة بطلب من الأخوبن المنتفض وأبي مصعب الجهني واخترت أن أنشرها على حلقات قبل أن أضعها في خزانة الأبحاث حتى أنشط على المواصلة.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير