أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[22 - 05 - 10, 12:39 ص]ـ

أخي أبو عامر حفظك الله أنا لم أشبه بالنجاسات بل أجزم بأن مباشرة اللسان للنجاسة كما يفعله الشاذين أنه لا يجوز، بدليل ما قلته أنظر أعلاه، وإنما ضربت مثالا في التفريق بين اللحس والشرب!!؟؟ وهو ما توقعته في أن يفهم كلامي خطأ إذ أني كتبته على عجالة، رفع الله قدرك

بارك الله بك أخي العزيز .... أنت أهل لكل ظن حسن ... ونفع الله بك المسلمين ...

ـ[موسى الغنامي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 02:21 ص]ـ

لن أزيد على كلام الأخوة الأكارم

ولكن أستوقفني قول بعض الأخوة أن المسألة نازلة!!!

وأنها لم تأتينا إلا من الغرب والأفرنج!!!

وهذا كله لا حظ له من الصحة

فقد أخرج البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه في قصة صلح الحديبة وقول عروة بن مسعود فإني والله لأرى وجوها وإني لأرى أوشابا من الناس خليقا أن يفروا ويدعوك يقصد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

فقال له أبو بكر - رضي الله عنه - " امصص ببظر اللات أنحن نفر عنه وندعه ".

وإن كان كلامه - رضي الله عنه - على التبكيت والتوبيخ إلا أن فيه دليل على أنه لم يكن حادثا.

وفقكم الله لكل خير.

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[22 - 05 - 10, 09:22 ص]ـ

بارك الله بك ....

المسألة للتوبيخ والتحقير!!!!!!!! هذا مع أن سهيل بن عمرو (الذي يقول له أبو بكر رضي الله عنه ذلك-) كان يومها لا يزال مشركا واللات عنده مقدس!!!!!!!!!!

ثم هل هذا القول يدل أنهم كانوا يمارسون ذلك على وجه الحقيقة! رجالا ونساءا!!! ما أبعد ذلك ... !!

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[22 - 05 - 10, 02:17 م]ـ

فتوى الشيخ العلامة محمد على فركوس بالكراهة هنا

http://www.ferkous.com/rep/Bk19.php

ـ[موسى الغنامي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 03:31 م]ـ

نفع الله بك أخي الكريم أبو عامر الصقر

ليس بدليل على عموم الممارسة , ولا ينتفي على خصوصها.

بدليل أنه لو لم يكن معلوما لما قيل " أمصص ببظر اللات " ولا ما كان لكلامه فائدة ولا يقول به عاقل

لأن العاقل لا يأتي بكلام لا يتصوره العقل.

لعل مرادي أتضح , وعلى العموم أنا مع الأخوة الذين يقولون ببشاعة هذا الفعل وأستقذاره , ولكن التقذر ليس بدليل.