[هل ما نقله الشيخ العبداللطيف عن تهذيب التهذيب صواب أم وهم؟]
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[27 - 04 - 05, 12:50 ص]ـ
هل ما قاله عبد العزيز العبد اللطيف صحيح أم خطأ
تهذيب التهذيب ج7/ص273
وهذا ماخوذ من قول الامام احمد (وكل رجل ثبتت عدالته لم يقبل فيه تجريح أحد حتى يبين ذلك عليه بأمر لا يحتمل غير جرحه) ...... ضوابط الجرح والتعديل ص39 والذي في التهذيب قال ابو عبد الله ....
واظن ان الكلام عائد الى ابي عبد الله المروزي ,,,لا احمد لامرين:
1 - ان الكلام لابي عبد الله المروزي موصول
2 - اظن والله اعلم ان هذا الكلام لا يشبه كلام احمد
فارجو افادتي
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[29 - 04 - 05, 04:53 م]ـ
أخي الفاضل هو فعلاً كما قلت وتنبيه لطيف منك والشيخ عبدالعزيز رحمه الله وهم
وقال بن مندة في صحيحه
أما حال عكرمة نفسه فقد عدله أمة من نبلاء التابعين فمن بعدهم وحدثوا عنه واحتجوا بمفاريده في الصفات والسنن والأحكام روى عنه زهاء ثلاثمائة رجل من البلدان منهم زيادة على سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعائهم وهذه منزلة لا تكاد توجد لكثير أحد من التابعين على أن من جرحه من الأئمة لم يمسك من الرواية عنه ولم يستغنوا عن حديثه وكان يتلقى حديثه بالقبول ويحتج به قرنا بعد قرن وإماما بعد إمام إلى وقت الأئمة الأربعة الذين اخرجوا الصحيح وميزوا ثابتة من سقيمه وخطأه من صوابه واخرجوا روايته وهم البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي فاجمعوا على إخراج حديثه واحتجوا به على أن مسلما كان أسوأهم رأيا فيه وقد أخرج عنه مقرونا وعدله بعدما جرحه
وقال أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي قد أجمع عامة أهل العلم بالحديث على الاحتجاج بحديث عكرمة واتفق على ذلك رؤساء أهل العلم بالحديث من أهل عصرنا منهم أحمد بن حنبل وابن راهويه ويحيى بن معين وأبو ثور ولقد سألت إسحاق بن راهويه عن الاحتجاج بحديثه فقال عكرمة عندنا إمام الدنيا تعجب من سؤالي إياه وحدثنا غير واحد أنهم شهدوا يحيى بن معين وسأله بعض الناس عن الاحتجاج بعكرمة فأظهر التعجب
قال أبو عبد الله: وعكرمة قد ثبتت عدالته بصحبة بن عباس وملازمته إياه وبأن غير واحد من العلماء قد رووا عنه وعدلوه قال وكل رجل ثبتت عدالته لم يقبل فيه تجريح أحد حتى يبين ذلك عليه بأمر لا يحتمل غير جرحه و
قال أبو حاتم الشريف: هل أبو عبدالله هنا: ابن نصر المروزي أم ابن مندة؟ الظاهر أنه ابن نصر المروزي
قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري وأبو عبد الله الحاكم وأبو عمر بن عبد البر فيه نحوا مما تقدم عن محمد بن نصر
وبسط أبو جعفر الطبري القول في ذلك ببراهينه وحججه في ورقتين وقد لخصت ذلك وزدت عليه كثيرا في ترجمته من مقدمة شرح البخاري وسبق إلى ذلك أيضا المنذري في جزء مفرد وأما ما تقدم من أنهم لم يشهدوا جنازته فلعل ذلك إن ثبت كان بسبب تطلب الأمير له وتغيبه عنه حتى مات كما تقدم والذي نقل أنهم شهدوا جنازة كثير وتركوا عكرمة لم يثبت لأن ناقله لم يسم
وذكر بن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه أنه لم يسمع من عائشة وقال في الجرح والتعديل إنه سمع منها وقال أبو زرعة عكرمة عن أبي بكر وعن علي مرسل وقال أبو حاتم عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص والله أعلم
تهذيب التهذيب ج7/ص240
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[29 - 04 - 05, 07:57 م]ـ
اخي ابو حاتم جزاك الله خيرا ونفعنا الله بعلمك ,,وزادك فضلا
فتىً كانَ يستحي منَ الذمِّ أن يَرى:::: لهُ مخرَجاً يوماً علَيهِ ومدخَلا
وإنّي لمُثنٍ بالذي كان أهلَهُ:::: أبو حاتمٍ إن نابَ دهرٌ فأعضَلا