[بين الموسوعية والتخصص .. إلى شيخنا المقرىء وبقية الأفذاذ]
ـ[أبو أنس العلي]ــــــــ[30 - 04 - 05, 05:38 م]ـ
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فإن من القضايا التي تشغلني (قضية التخصص في أحد العلوم الشرعية أو الموسوعية والتزود والتبحر في جميع العلوم) وذلك لأن هناك من ينادي بالتخصص في هذا الزمن؛ لكثرة الصوارف والفتن، مما لم يحصل لعلمائنا السابقين، ولذلك نجدهم أضافوا إلى العلوم الشرعية علوما أخرى كالطب والفلك وغيرهما.
لكن يرد على ذلك أنه قد تذللت الآن كثيرا من الصعاب والمشاق في الأوقات والمسافات وسماع الدروس من المشايخ عبر الأشرطة أو الشبكات أو الفضائيات ... إلخ.
فما رأي مشايخنا في هذا الملتقى المبارك / وخصوصا شيخنا المقرىء، وهيثم، والمسيطير ... وبقية الأفذاذ.
ـ[المقرئ]ــــــــ[30 - 04 - 05, 07:23 م]ـ
أشكرك أخي أبا أنس على حسن ظنك وجزاك الله خيرا " وليتك تعدل العنوان فيكون السؤال مشاعا للجميع "
أخي:
أما محبك: فلا يؤمن بالتخصص بمعناه المعاصر بل إني أراه - وهي وجهة نظر خاصة وهي قديمة جدا جدا - وقد ناقشت فيها كثيرا
أراه داء عضال سرى إلى طلبة العلم تقول لي: كيف؟!!
العلم الشرعي مترابط فيما بينه لا يمكن لمن أراد أن ينفع الله به أن يتخصص في علم معين لأنه ومن خلال السبر وسير أهل العلم وهديهم ما نفع الله إلا بهؤلاء الموسوعيين على مفهوم هذا العصر
فمثلا: كم أتحسر على عالم بالتفسير لم يتمرس في علم العربية " من النحو والصرف والبلاغة " ومن علم القراءات وإذا جاءت آيات الأحكام إذا هو يتكلم كما المبتديء
خذ ابن كثير مثلا:
إن قرأت تفسيره وجدت صبغة المفسرين في ألفاظه ومصطلحاته وقواعده
وإن قرأت له في أدلة التنبيه وجدت نفس المحدث يخرج من ألفاظه وتعبيراته
وإن قرأت مسند عمر أو حجة الوداع رأيت الفقه والتمذهب باد على ألفاظه
وهكذا
وغيره من العلماء من شيوخه وغيرهم
لماذا وضعنا في عقولنا أنه لا يمكن للإنسان أن لا يحيط بعلوم الشريعة ما لا يليق الجهل به
طريقة الدراسة في هذا الوقت تجبر الإنسان أن يسير كما يريدون هم لا كما يريد هو؟
فهل يستسلم؟ أو يكافح ولو ضحى؟!! أليس هو الثاني؟
لا أظنه يلزمني أن أذكر رسائل جامعية ليست ماجستير ولا دكتوراه بل رسائل ترقية كما يسمونها = قلب الكثير وستجد الدليل
قد تقول إن هناك من العلماء من كان متخصصا بعلم دون غيره؟
وهذا اعتراض جميل!! ولكن:
هل كان هذا العالم لا يعلم عن بقية العلوم شيئا؟ كلا
والأسماء في ذهني كثيرة ولكل قاعدة شواذ
ولكن ماهي الصبغة العامة على عصرهم وما هي الصبغة العامة على عصرنا
جالست الكثيرين ممن يحملون هذه الألقاب " أ / د، أ /، د) فما رأيت فيها إلا ضررا على أصحابها
فقد وضعتهم في مكان لا يحسدون عليه
فإما ورع يردعه مما يسبب له كثيرا من الإحراج
وإما جرأة ترديه صريعا فتخزيه دنيا وأخرى
لا أومن بقضية التخصص في مفهومها المعاصر ومهما تأملتها وجدتها نقمة على طلاب العلم الذين سايروا هذه الفكرة
وللكلام بقية إن شاء الله
المقرئ
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 04 - 05, 09:03 م]ـ
أخي الفاضل/ أبا أنس العلي
أستغفر الله أن أكون مع الشيخين الفاضلين المقرئ وهيثم حمدان، ولعله سبق قلم - كما يقال -.
وللفائدة، فهذه روابط في الموضوع، قد تفيدك، مع عدم الإستغناء عن ماتخطه يد الشيخ الفاضل المقرئ، ونحن بالإنتظار:
ما أقبح الرجل يتعاطى العلم خمسين سنة لا يعرف إلا فنا واحدا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16333&highlight=%C7%E1%CA%CE%D5%D5
كيف تكون متفننا ((حاويا لجملة من الفنون ومشاركا بها))
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=6535&highlight=%E3%CA%DD%E4%E4%C7
الفرق بين المتخصص والمتفنن (الشريف حاتم)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2095&highlight=%C7%E1%CA%CE%D5%D5
ـ[أبو أنس العلي]ــــــــ[30 - 04 - 05, 10:34 م]ـ
لاأدري بأيهما أفرح؟!!
بجواب شيخنا المقرىء النحرير أم بماكتبه المبدع المسيطير!!!
ـ[أبو أنس العلي]ــــــــ[01 - 05 - 05, 05:31 م]ـ
قد وعدتنا ياشيخنا المقرىء إكمال الموضوع
فما أصعب الانتظار!!
واصل بارك الله فيك
ولا تحرمنا روعة البيان.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[01 - 05 - 05, 06:15 م]ـ
المشايخ الموقرون (أعزكم الله)
هل يعتبر في الأمر ابتداؤه وانتهاؤه أم كلاهما سواء؟
أعني هل الطالب المبتدئ - مثلي- يطالب بالتخصص أم لا؟
جزاكم الله خيرا
ـ[المقرئ]ــــــــ[01 - 05 - 05, 06:22 م]ـ
إلى الكريم الفاضل أبي أنس وفقه الله
سبب التأخر هو أني رأيت هذه المواضيع العظيمة التي رفعها شيخنا الحبيب المسيطير لمجموعة من المشايخ المشهورين في ملتقانا فاكتفيت بها
أما وقد طلبت ما في الخاطر فإليك هو واعذرنا عن التقصير فليس فيه جديد
المقرئ
¥