أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[إذا كان الإنسان يعمل بحديث لا يدري ماصحته فهل يجب عليه التوقف أو العمل به؟]

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[01 - 05 - 05, 01:15 م]ـ

أيها الأخوة إذا كان الإنسان يعمل بحديث لا يدري ماصحته فهل يجب عليه التوقف أو العمل به إلى أن يعرف صحته؟

وماهي الأدلة والمراجع وأقوال العلماء فيها أفيدوني أيها الأخوة فقد حصل بيني وبين أحد الإخوة نزاع من أجل ذلك وسالت الشيخ المحدث عادل الهدبه عن ذلك فقال الواجب عليه التوقف وكذلك قال لي الشيخ عبدالمجيد الشدوخي لكني أريد بحث المسألة أوسع من ذلك.

ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[01 - 05 - 05, 06:33 م]ـ

فقد حصل بيني وبين أحد الإخوة نزاع من أجل ذلك

من القائل منكما بوجوب العمل؟

وبماذا استدل؟

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[02 - 05 - 05, 07:07 ص]ـ

القائل بوجوب العمل هو واستلاله خشيه ترك النوافل وخلط بين المسالة حتى قال إن هذا يؤدي إلى فعل المحرماتوترك الفرائض

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 01:21 ص]ـ

للرفع

ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[25 - 06 - 05, 08:47 م]ـ

الواجب عليه التوقف

لا يخالف في هذا إلا مبتدع صاحب هوى عصمك الله والأخ منهما

لا يحل العمل بالحديث إلا إذا غلب على الظن ثبوته

وكيف يغلب على الظن ثبوته طريقُ معرفته علم الحديث

وهذا الذي يحترز منه الأخ وهم وليس بظن

وعلى طريقته قد يقال بوجوب العمل بموضوعات ابن الجوزي

لأنها قد تكون ثابتة في نفس الأمر فيُخشى أن يُترك فرض أو نفل ......

وقد بوب أبو حاتم بن حبان البستي عليه الرحمة والرضوان في أول صحيحه

ما معناه

وجوب النار لمن نسب الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم صحته

والعمل بالحديث لازمه نسبته إلى سيد ولد آدم فداه نفسي وأهلي والولد

فكيف ننسب إليه ـ عليه الصلاة والسلام ـ الكلامَ لا يُدرى قائله

يكون فاسقا .... كذابا ..... زنديقا ..... رافضيا خبيثا

نسأل الله السلامة وحسن الخاتمة

والمسامحة أُخَيَّ النجدي الحبيب

وعذري في التأخير النسيان

وعذري في الاختصار اشتغال البال

محبكم الشامي