تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

هل خلقت حواء من ضلع آدم [عاجل جداً]

ـ[محمد الأثري]ــــــــ[05 - 05 - 05, 03:14 ص]ـ

أليس هناك حديث يصرح بأن حواء خلقت من ضلع آدم

ـ[سيف 1]ــــــــ[05 - 05 - 05, 05:13 ص]ـ

السلام عليكم أخي الكريم

اتذكر اني قرأت من قبل للنووي في شرح صحيح مسلم انه قال بعد الحديث الصحيح (استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج) الحديث من حفظي ولعلي اخطأت في متنه ولكنه صحيح. قال النووي:وفيه اشارة لقول الفقهاء او بعضهم بان حواء خلقت من ضلع آدم وفي البخاري بوبه المصنف رحمه الله باب بدأ الخلق اشارة لكونه مثبتا لفظ الحديث من انها خلقت من ضلعه

وذكر ابن حجر ان القرطبي صاحب التفسير رحمهما الله قال ويمكن ان يتأول بمعنى مبلغ الضلع

وانتظر معك تعليق الشيوخ

ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[05 - 05 - 05, 04:57 م]ـ

ماوقفت عليه من الاحاديث في الصحيحين وغيرهما التصريح بخلق حواء من ضلع دون ذكر آدم.

وقال ابن حجر، رحمه الله، عند شرحه للحديث:"قيل فيه إشارة إلى أن حواء خلقت من ضلع آدم الأيسر وقيل من ضلعه القصير , أخرجه ابن إسحاق وزاد " اليسرى من قبل أن يدخل الجنة وجعل مكانه لحم"" .. اهـ من موقع الاسلام على الرابط

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=48530&SearchText= ضلع& SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE

وقال الطبري، رحمه الله، في تفسيره لسورة الزمر،:" وذلك أن الله خلقها من ضلع من اضلاعه، وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التأويل" اهـ من موقع جامع الحديث على الرابط التالي:

http://www.sonnh.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=334042

والله اعلم

ـ[أبو عبد الله النجدي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 12:42 ص]ـ

الموضوع يحتاج لتحرير

لكن هل يمكن أن نجزم بأنه لا يوجد ذلك مصرحا به في حديث بدليل

1 - قول ابن حجر "قيل فيه إشارة إلى أن حواء خلقت من ضلع آدم الأيسر"

2 - قول النووي "وفيه اشارة لقول الفقهاء او بعضهم بان حواء خلقت من ضلع آدم"

فإن الظاهر أنهما لو وجدا (أرفع) من ذلك لكان أولى بالذكر

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 12:58 ص]ـ

أرى ـ والله أعلم ـ أن معنى قوله صلى الله عليه وسلم (خلقت من ضلع أعوج) أن العوج عن الزوج وعدم الموافقة له صفة كالثابتة للنساء، وهذا أسلوب من اساليب المبالغة عند العرب،ومنه قوله تعالى (خلق الانسان من عجل) وأكتفي بهذا لأني على عجل

ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 03:31 م]ـ

وحينما تطرق لها ابن كثير في التفسير قال: ـ فيما يزعمون ــ ونحوهذه العبارات.

وعزاه لأخبار بني إسرائيل.

ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 04:46 م]ـ

الصحابة والتابعون الذين روي عنهم أن حواء خلقت من أحد اضلاع آدم:

ابن عباس وابن مسعود وعبد الله بن عمرو ومجاهد وعطاء والضحاك

راجع الدر المنثور للسيوطي 1/ 278 ومابعدها 4/ 209.

وروي عن ابن إسحاق في الطبري 1/ 329

ويبقى في هذا المبحث أمور:

1ـ هل صح عن أحد من الصحابة فمثله لايقال بالرأي إلا إن عرف عنه الأخذ عن بني إسرائيل.

ويظهر لي أنه ليس لدينا إلا ابن مسعود فيبحث هل صح عنه أم لا؟ أما ابن عمرو وابن عباس فإنهما يرويان عن بني إسرائيل.

وهذا سند ابن مسعود:

قال ابن جرير في تفسيره 1/ 329:

حدثني موسى بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا أسباط عن السدي في خبر ذكره عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.

وماتحت مرة يحتاج بحث.

والله أعلم.

2 ـ هل قال أحد بقول غير هذا القول من السلف وهل صح عنه أم لا؟

وحسب اطلاعي القاصر لم أجد ..

ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[17 - 08 - 09, 05:03 م]ـ

[يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءا]

فكل الناس مخلوقون من صلب آدم

وزوجه مخلوقة منه

وهي مخلوقة من ضلع أعوج

ومن أعلى ذلك الضلع

فلا يكون إلا ضلع آدم ..

ولم يُنقل عن السلف قول غير أنها مخلوقة منه كما نبه إلى ذلك الأخ أبو عمر ..

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[18 - 08 - 09, 04:54 ص]ـ

سئلت اللجنة الدائمة هذا السؤال:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير