ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[05 - 05 - 05, 03:59 م]ـ
- حسن الأدب ليس معه غربة -
ثلاثة ليس معها غربة: مجانبة الريب؛وكف الأذى؛ وحسن الأدب
ومن حسن الأدب ألا تنازع من فوقك؛ ولا تقول ما لا تعلم؛ ولا تتعاطى ما لا تنال؛ ولا يخالف لسانك ما في قلبك؛ ولا قولك فعلك؛ ولا تدع الأمر إذا أقبل؛ وتطلبه إذا أدبر
- لا أدب إلا بعقل -
لا أدب إلا بعقل؛ ولا عقل إلا بأدب؛ هما كالنفس والبدن؛ فالبدن بغير نفس جثة لا حراك بها؛ والنفس بغير بدن قوة لا ظهور لفعلها؛ فإذا اجتمعا وتركبا نهضا وفَعَلا
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[06 - 05 - 05, 06:15 ص]ـ
- عن أبي يوسف القاضي قال: ثلاث، صدِّق باثنتين ولا تصدق بواحدة: إنْ قيل لك إنَّ رجلاً كان معك فتوارى خلف حائط فمات فصدق، وإنْ قيل لك إنَّ رجلاً فقيراً خرج إلى بلد فاستفاد مالاً فصدق، وإنْ قيل لك إن أحمق خرج إلى بلد فاستفاد عقلاً فلا تصدق.
- قال جعفر بن محمد: الأدب عند الأحمق كالماء في أصول الحنظل، كلما ازداد رياً زاد مرارة.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[06 - 05 - 05, 06:19 ص]ـ
- دخل بعض الصلحاء على بعض الخلفاء فَسلَّم فقيل له: أصبتَ السُّنَّة وأخطأتَ الأدب، فقال: لا خير في أدبٍ ليس فيه سُنَّة.
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[06 - 05 - 05, 02:46 م]ـ
ما هذه بأول بركتكم يا شيخ أشرف بن محمد
- الأدب رفعة لأهله -
من كثر أدبه شرُف وإن كان وضيعا؛ وساد وإن كان غريبا؛ وكثرت الحاجة إليه وإن كان فقيرا؛والأدب يُحرز الحظ؛
ويؤنس الوحشة وينفي الفاقة؛ ويعرِّف النكرة؛ ويُثمِّر المكسبة؛ ويكمد العدو؛ ويكسب الصديق؛
وناهيك من شرف الأدب أن أهله متبوعون والناس تحت راياتهم؛
فيعطف ربك تعالى عليهم قلوبا لا تعطفها الأرحام؛ وتجتمع بهم كلمة لا تأتلف بالغلبة؛ وتُبذل دونهم مهج النفوس.
ومن شرف الأدب أن يتشعب منه التشرف وإن كان صاحبه دنيّا؛ والعز وإن كان صاحبه مهينا؛
والقرب وإن كان صاحبه قصيّا؛ والغنى وإن كان صاحبه فقيرا؛
والنبل وإن كان صاحبه حقيرا؛ والمهابة وإن كان وضيعا؛ والسلامة وإن كان سفيها؛
وسمع بعض الحكماء رجلا يقول: أنا غريب!
فقال: الغريب من لا أدب له
- أحسن الحلية الأدب -
أحسن الحلية الأدب؛ ولا حسب لمن لا مروءة له؛ ولا مروءة لمن لا أدب له؛
ومن تأدب من غير أهل الحسب ألحقه الأدب بهم
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[07 - 05 - 05, 01:47 م]ـ
- خير ما أعطي الرجل -
خير ما أعطي الرجل غريزة عقل، فإن لم يكن فأدب حسن، فإن لم يكن فأخ صالح يستشيره،
فإن لم يكن فصمت طويل، فإن لم يكن فموت عاجل.
- عدم العقل أشد الفاقة -
من عُدم العقل لم يزده السلطان عزاً، ولا المال يرفعه قدراً،
ولا عقل لمن أغفله عن أخراه ما يجد من لذة دنياه،
فكما أن أشد الزَّمانة الجهل، كذلك أشد الفاقة عدم العقل.
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[07 - 05 - 05, 03:13 م]ـ
الغم يزري بالعقل -
لا يجب للعاقل أن يغتم، لأن الغم لا ينفع، وكثرته تُزري بالعقل، ولا أن يحزن،
لأن الحزن لا يردُّ المرزأة، ودوامه ينقص العقل،
والعاقل يحسم الداء قبل أن يبتلي به، ويدفع الأمر قبل أن يقع فيه، فإذا وقع فيه رضي وصبر،
والعاقل لا يخيف أحداً أبداً ما استطاع، ولا يقيم على خوف وهو يجد منه مذهباً،
وإذا خاف على نفسه الهوان طابت نفسه عما يملك من الطارف والتالد، مع لزوم العفاف،
إذ هو قطب شُعب العقل.
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[08 - 05 - 05, 12:56 ص]ـ
- قرب العاقل خير كله -
قرب العاقل مَرْجُوّ خيره على كل حال، كما أن قرب الجاهل مَخُوف شره على كل حال.
- أمور تفسد العقل -
الواجب على العاقل أن يجتنب أشياء ثلاثة،
فإنها أسرع في إفساد العقل من النار في يبيس العوسج:
الاستغراق في الضحك، وكثرة التمني، وسوء التثبت.
- فضل العقل -
كفى بالعاقل فضلاً-وإن عدم المال-: بأن تُصرف مساوئ أعماله إلى المحاسن،
فتجعل البلادة منه حلماً، و المكر عقلاً، و الهذر بلاغة، والحدة ذكاء، و العي صمتاً،
و العقوبة تأديباً، والجرأة عزماً، و الجبن تأنياً، والإسراف جوداً، والإمساك تقديراً،
فلا تكاد ترى عاقلاً إلا موقراً للرؤساء، ناصحاً للأقران، مواتياً للإخوان، متحرزاً من الأعداء،
غير حاسد للأصحاب، ولا مخادع للأحباب، ولا يتحرش بالأشرار، ولا يبخل في الغنى،
¥