أبى بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر (خ م)
أبى الزبير المكى (س)
أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص (و لها صحبة).
تلاميذ الراوي: قال المزى فى "تهذيب الكمال" روى عنه:
أبان بن يزيد العطار (د)
أحمد بن بشير الكوفى (ق)
إسماعيل بن زكريا الخلقانى (خ)
إسماعيل بن عياش
أبو ضمرة أنس بن عياض (خ م د س)
أيوب السختيانى (و مات قبله)
بشر بن المفضل (خ د س ق)
بقية بن الوليد (س)
بكر بن عبد الله بن العيزار
جرير بن حازم (د)
جرير بن عبد الحميد (ق)
جنادة بن سلم
أبو عمير الحارث بن عمير البصرى (ت س)
حفص بن غياث (م ت س ق)
أبو أسامة حماد بن أسامة (خ م د ت س ق)
حماد بن زيد (س)
حماد بن سلمة (خت م د ق)
حماد بن مسعدة (م)
حميد الطويل (و هو من شيوخه)
خارجة بن مصعب
خالد بن الحارث (خ م ت س)
روح بن القاسم (ق)
زائدة بن قدامة (خ س)
زهير بن معاوية (د س)
زيد بن أبى أنيسة (س)
سعيد بن سالم القداح (س)
سفيان بن حسين الواسطى (ت)
سفيان بن سعيد الثورى (خ م ت س ق)
سفيان بن عيينة (ت س ق)
سليم بن أخضر (م د ت)
سليمان بن بلال (خ)
سيف بن عمر التميمى (ت)
أبو بدر شجاع بن الوليد
شريك بن عبد الله (تم س ق)
شعبة بن الحجاج (م س)
شعيب بن إسحاق الدمشقى (م س)
عباد بن عباد المهلبى (م د)
عبد الله بن إدريس (م د ت س ق)
عبد الله بن رجاء المكى (ق)
عبد الله بن عمر العمرى (أخوه) (د ت ق)
عبد الله بن المبارك (خ م ت س)
عبد الله بن نمير (خ م د ت ق)
عبد الأعلى بن عبد الأعلى (خ م د س ق)
عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبى ربيعة (د)
عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمرى (ابن أخيه) (ق)
عبد الرحيم بن سليمان (م س ق)
عبد الرزاق بن همام (خت م د ت س ق)
عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون (خ م د)
عبد العزيز بن محمد الدراوردى (د ت ق)
عبد الملك بن جريج (خ م س ق)
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى (خ م ق)
عبدة بن سليمان (خ)
عبيدة بن حميد (س)
عقبة بن خالد السكونى (خ م د ت ق)
على بن ظبيان (قاضى بغداد) (ق)
على بن مسهر (قاضى الموصل) (خ م ق)
عيسى بن يونس (خ م د ت س)
الفضل بن موسى السينانى (خ)
فضيل بن عياض (س)
القاسم بن عبد الله بن عمر العمرى (ابن أخيه)
القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم (خ)
الليث بن سعد (م ت س ق)
محمد بن بشر العبدى (خ م س) هذا من روى عن عبيد الله
محمد بن حرب الخولانى (ق)
محمد بن عُبيد الطنافسى (خ س ق)
محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع (س)
مسلم بن خالد (ق)
معتمر بن سليمان (خ م د ت س)
معمر بن راشد (م ت س ق)
نوفل بن سليمان الهنائى
هشيم بن بشير
وهيب بن خالد (خ م)
يحيى بن زكريا بن أبى زائدة (م د ت س)
يحيى بن سعيد الأموى
يحيى بن سعيد الأنصارى (و هو أكبر منه)
يحيى بن سعيد القطان (خ م د ت س ق)
يحيى بن سليم الطائفى (ت ق)
يزيد بن زريع
أبو إسحاق الفزارى (م)
أبو خالد الأحمر (خ م د ت)
أبو مالك الجنبى (س)
أبو معاوية الضرير (د س ق).
انتهى.
الذي يحيرني أكثر أن متن الرواية لا يوافق معتقد أهل السنة والجماعة في ما حدث بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام!!!
حيث أنها تقول أن عمر رضي الله عنه جاء بالنار وهدد بإحراق بيت علي رضي الله عنه وتعطي انطباع أيضاً بأن علي لم يبايع إلا مرغماً بعد أن هدده الفاروق عمر رضي الله عنهم أجمعين وهذا هو كلام الرافضة أو بمعنى أصح معتقد الرافضة في بيعت أبي الحسن رضي الله عنه.
والصحيح أنه بايع أبو بكر رضي الله عنه مع من بايع في بادئ الأمر ثم عاد وبايع مرة أخرى، أي أنه بايع مرتين رضي الله عنه.
وأخيراً أقول:
هل سند هذه الرواية صحيح أو غير صحيح؟
إذا كان سندها صحيح فكيف نوفق بينها وبين متنها الذي في تقديري أنه شاذ عن ما صح في أمر بيعة علي رضي الله عنه؟
أرجو منكم أحبتي في الله مد يد العون لنا في هذه المسألة وإعطائنا الجواب الشافي وذلك للأهمية.
نسأل الله لكم التوفيق والسداد وأن يبارك في وقتكم وفي علمكم وأن يجزيكم خير الجزاء
أخوكم في الله
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 05 - 05, 01:46 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سبق الكلام على هذه المسألة في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19373