أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

صلى بناء على التوقيت الشتوي ناسياً - ماذا يصنع؟

ـ[عبد]ــــــــ[08 - 05 - 05, 03:04 ص]ـ

يسأل أحد الإخوة في بريطانيا:

"كنت أتبع تقويم صلاة العشاء لفصل الشتاء ونسيت أن الوقت يتأخر بساعة للتوقيت الصيفي فكنت أصلي بناء على ذلك ما لا يقل عن شهر كامل، فماذا أصنع هل أعيد كل الصلوات أم ماذا؟ "

ـ[عبد]ــــــــ[08 - 05 - 05, 07:11 ص]ـ

هل من مجيب أثابكم الله؟

ـ[عبد]ــــــــ[08 - 05 - 05, 02:28 م]ـ

؟.

ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[08 - 05 - 05, 07:58 م]ـ

لا قضاء عليك ان شاء الله، لأن " النبي، صلى الله عليه وسلم، لم يأمر أبا ذر بالقضاء لما مكث مدة لايصلي مع الجنابة بالتيمم، ولا أمر عمر بن الخطاب في قضية عمار بن ياسر، ولا أمر بإعادة الصوم من أكل حتى يتبين له العقال الأبيض من الأسود، ونظائر هذا متعددة في الشريعة".

انظر فتاوى شيخ الاسلام ج 22 ص 11.

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[08 - 05 - 05, 08:07 م]ـ

بارك الله فيكم

هناك مشائخ في الملتقى

سؤالهم احرى واولى

فان لم يكن

فهذا موقع الشيخ المنجد وهو يرد بحسب لغة السائل

ولان هناك تفصيلات وملابسات قد تكون ولعل هذا رابط مفيد www.islam.ws

ـ[عبد]ــــــــ[09 - 05 - 05, 12:27 ص]ـ

أبو عبد الله الجبوري: أشكر لك سعيك وسرعة استجابتك ... وجوابك وجدت إن شاء الله أنه الصواب إذ لا إعادة عليه لأنه إن أعاد فسوف يعيد الصلاة في غير وقتها مرة أخرى لأن أوقاتها تكون قد فاتت.

طلال العولقي: بارك الله فيك وفي ورعك وفي إحالتك المفيدة. وقد وجدت جواباً للشيخ ابن عثيمين في موقع سؤال وجواب من الشرح الممتع وهو كالتالي:

س: هل يجوز أن نصلي العشاء قبل أن ننام بدلاً من أن نصليها في وقتها المحدد؟ أرجو ذكر الدليل وشكراً.

الجواب:

الحمد لله

فقد قال الله تعالى: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا} أي موقتاً بوقت.

" والصلاة لا تصح قبل الوقت بإجماع المسلمين، فإن صلى قبل الوقت:

- فإن كان متعمداً فصلاته باطلة، ولا يسلم من الإثم.

- وإن كان غير متعمد لظنه أن الوقت قد دخل، فليس بآثم، وتعتبر صلاته نفلاً، ولكن عليه الإعادة لأن من شروط الصلاة الوقت "

انتهى كلام الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله من الشرح الممتع (2/ 88).

ولكن يبدو أن المقصود بإعادة الصلاة هنا هو إعادتها في وقتها إذا حان أما من مضى على أداءه للصلاة قبل وقتها وقت طويل بحيث يكون قد فات وقتها الذي يمكنه إعادتها فيه فإن إعادتها حينئذ ستكون في غير وقتها كذلك، ولأن من شروط الصلاة الوقت كما ذكر الشيخ رحمه الله في جوابه وشرط الوقت مفقود حتى لو أعاد كل صلواته. فلا إعادة عندئذٍ وعليه الحرص والتنبه في مستقبل أيامه.

ـ[ابن السكندري]ــــــــ[27 - 06 - 05, 02:55 ص]ـ

فوقتها حين يذكرها

ـ[عبد]ــــــــ[27 - 06 - 05, 03:16 ص]ـ

ولكن ذلك مقيد بما إذا كان قد نام عنها أو نسيها.