[استشكال فى كلام شيخ الإسلام في قوله كلام الله القديم]
ـ[الاستاذ]ــــــــ[08 - 05 - 05, 05:09 ص]ـ
قال قدس الله سره: في الفرقان (لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كَلَامِهِ الْقَدِيمِ {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}
فما معنى القديم هنا؟
ـ[أبو علي]ــــــــ[08 - 05 - 05, 05:21 م]ـ
قولكم: (قدَّس الله سرَّه) لا تجوز، وهي من اصطلاحات عبَّاد القبور حيث يعتقدون أنَّ لمعبودهم سرًّا، وهو سبب حفيٌّ يتحكَّمُ به في الكون
والله أعلم
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 05 - 05, 05:40 م]ـ
ما القول الفصل في شرح عبارة (قدس الله روحه)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2691&highlight=%DE%CF%D3+%C7%E1%E1%E5+%D1%E6%CD%E5
ـ[أبو علي]ــــــــ[08 - 05 - 05, 05:57 م]ـ
لا لا العبارة (سره)، لا روحه
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 05 - 05, 06:16 م]ـ
لا لا العبارة (سره)، لا روحه
جزاك الله خير الجزاء.
أعرف المقصود.
وعبارة (سره) ذُكرت في ثنايا الموضوع لذلك أشرت لهذا الرابط بنفس العنوان الذي وضعه كاتبه الشيخ ابن وهب حفظه الله تعالى.
وانظر تحديدا مشاركة الشيخين الفاضلين:
- عبدالله زقيل عن الشيخ بكر أبوزيد حفظه الله تعالى وشفاه.
- أبي عبدالله الروقي عن الشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[08 - 05 - 05, 11:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن لم يجوابنى أحد على استفساري
ـ[أبو محمد]ــــــــ[09 - 05 - 05, 01:50 ص]ـ
هذا -حفظك الله- أيها "الأستاذ" الكريم ليس كلام شيخ الإسلام وإنما هو ضمن كلام نقله عن أبي عثمان النيسابوري. فهو إذن منقوله وليس مقوله. انظر: الفرقان 58 ط المكتب الإسلامي، وكذلك في طبعة الفرقان المدرجة ضمن الفتاوى في الجزء الحادي عشر.
وأما لفظ القديم فليس من كلام أهل السنة كما هو معلوم.
ـ[عبد]ــــــــ[09 - 05 - 05, 02:06 ص]ـ
كما أنني اذكر كلاما للشيخ ابن عثيمين رحمه الله معناه أن شيخ الاسلام كان يستعمل اصطلاح الفريق الذي يحاججه في المسائل المنطقية والصوفية و الفلسفية ولم يكن مراد شيخ الاسلام من ذلك تبني مصطلحهم واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير وإنما كان من قبيل مخاطبة الأقوام بلغتهم ليتبين لهم مراده.
لعل من الإخوة من يسوقه أو يقف عليه أما انا فبعيد عن المصادر والمراجع كافة إلا ما تيسر عن طريق الشبكة!
ـ[المسيطير]ــــــــ[09 - 05 - 05, 08:10 ص]ـ
ذكر ذلك الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله تعالى وشفاه في معجم المناهي اللفظية ص438 وذكر بعض المراجع في الحاشية.
لعل الله أن ييسر من ينقلها لنا.
ـ[أبو الفداء المصري]ــــــــ[09 - 05 - 05, 06:36 م]ـ
قلت بل قد ورد هذا في كلام شيخ الإسلام بالفعل في قصيدته اللامية الشهيرة حين قال:
يا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقيدَتِي ... رُزِقَ الهُدى مَنْ لِلْهِدايةِ يَسْأَل
اسمَعْ كَلامَ مُحَقِّقٍ في قَولِه ... لا يَنْثَني عَنهُ ولا يَتَبَدَّل
حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ ... وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
وَلِكُلِّهِمْ قَدْرٌ وَفَضْلٌ ساطِعٌ ... لكِنَّما الصِّديقُ مِنْهُمْ أَفْضَل
وأُقِرُّ بِالقُرآنِ ما جاءَتْ بِهً ... آياتُهُ فَهُوَ القَديمُ المُنْزَلُ
وجميعُ آياتِ الصِّفاتِ أُمِرُّها ... حَقاً كما نَقَلَ الطِّرازُ الأَوَّلُ
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[09 - 05 - 05, 07:43 م]ـ
وقال رحمه الله
وقد قلت قبل هذا في جواب الفتيا المصرية وقد قيل فيها المسؤول بيان ما يجب على الإنسان أن يعتقده ويصير به مسلما بأوضح عبارة وأبينها من أن ما في المصاحف هل هو كلام الله القديم أم هو عبارة عنه لا نفسه وأنه حادث أو قديم وأن كلام الله حرف وصوت أم كلامه صفة قائمة به لا تفارقه وأن قوله تعالى الرحمن على العرش استوى حقيقة أم لا وأن الإنسان إذا أجرى القرآن على ظاهره من غير أن يتأول شيئا منه ويقول أو من به كما أنزل هل يكفيه ذلك في الاعتقاد أم يجب عليه التأويل
¥