أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو الفداء المصري]ــــــــ[10 - 05 - 05, 01:31 ص]ـ

أنا أتمنى أن تكون نسبتها لشيخ الاسلام غير صحيحه لكن كيف تكون كذلك وهي منتشرة خاصة في مساجد ومعاهد العلم في المملكة السعودية خاصة والعالم الاسلامي عامة على أنها لشيخ الاسلام رحمه الله وينشدها بعض المنشدون ويستشهد بها كثيرا في مسائل مختلفة

ـ[عمر ابن أبي عمر]ــــــــ[10 - 05 - 05, 01:44 ص]ـ

لا مانع نقول قال به ثم رجع عنه ماهو الغريب في ذلك؟ الامر جدا عادي

أو تعتقد انه معصوم لا يخطي!

لا أظنك تعتقد ذلك

فهذا الجواب هو آخرها (إن ثبتت له فلاشكال) والمسألة ظاهرة أخي الحبيب فهون على نفسك

وابن تيمية قد رجع عن عدة أقوال وهكذا شأن اهل الحق يتركون الشي الذي تبين لهم الحق في غيره وقد صرح بذلك في مجموع الفتاوي

مع أني أميل لعدم صحتها

أما السر في انتشارها فلعله لموافقتها في جميع مسائلها للحق إلا هذه المسألة ولانها مختصرة جدا بضعة عشر بيتا والله اعلم

بارك الله فيك وفي علمك

ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[10 - 05 - 05, 10:34 ص]ـ

الانكار على القدم عتد نسبتها الى كلام الله له عموم وخصوص

ينكر خاصة على من قال ان كلام الله عز وجل كله قديم , بان ينكر ان الله كلم موسى يوم كلمه في الوادي المقدس او من ينكر ان الله سيكلم المسلمين يوم القيامة فيسمعوا كلامه.

وينكر على من قال ان المداد المكتوب به المصحف قديم.

كما وينكر على من جعل الكلام صفة مستمرة بان يجعل الله متكلما بنفس الكلام دائما بل انه تعالى يتكلم وقتما شاء.

ولا ينكر على من قال ان الله تكلم في القدم ولم يزل متكلما فنادى موسى في وقت سابق ونادا ادم وحواء قبلها وسينادي الناس يوم المحشر.

وينكر على من انكر ان الله تكلم في القدم (الذي يقول ليس شيء من كلام الله قديم) لانه بذلك جعل الكلام صفة لم تكن ثم كانت.

الامر مشروح بالربط السابق

ـ[أبو الفداء المصري]ــــــــ[10 - 05 - 05, 04:44 م]ـ

هي في الحقيقة قصيدة جميلة ورائعة وسهلة الحفظ والحمد لله