ـ[أبو عبدالرحمن]ــــــــ[16 - 10 - 02, 06:25 ص]ـ
اشهد الله أني احبك في في الله
ولي سؤال 1حديث ابن آدم تفرغ لعبادتي املاء صدرك غنى
2 - حديث من اصبح وهمه الآخرة جمع الله له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة (وإن كان ضعيفا فما علته)
3حديث يا ابن آدم سر في طاعتي يطيعك كل شئ لي عليك فريضة ولك على رزق ... ) الحديث مشهرو بين العامة والوعاظ
4 ما هو حكم زيادة ومغفرته في رد السلام؟
5 حكم زيادة وكل ضلالة في النار في خطبة الحاجة؟
أرجو أن تسامحونا على الاطالة وإنما شفا العيي السؤال
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[16 - 10 - 02, 07:41 م]ـ
1 - ما صحة من يقول أن البخاري قد استوعب كل أحاديث الأحكام التي على شرطه في الصحيح؟ أحاديث غير الأحكام لم يستوعبها يقيناً (كصحيفة وهب بن منبه). لكن وجدت ابن عبد البر يرد الحديث بأن البخاري ومسلم لم يخرجا في ذلك الباب أي حديث فيه. وقد أطال في هذه المسألة الزيلعي في نصب الراية في بحث البسملة في الصلاة (ولعله ينقل عن ابن التركماني).
فهل كان منهج البخاري ومسلم استيعاب كل ما هو على شرطهما؟ أم أهم أحاديث الباب؟ أم أنهما لم يستوعبا ذلك أصلاً؟
مثلاً حديث "لا نكاح إلا بولي" صححه البخاري خارج الصحيح. وصححه الأئمة الكبار من السلف كذلك. وألزم بعضهم (أظنه الإسماعيلي) البخاري بإخراجه لأنه على شرطه. لكن البخاري لم يخرجه بل لم يعلقه أصلاً (على فرض أنه دون شرطه). فما هو السبب يا ترى؟
2 - صنف الإمام أحمد مسنده حتى نعرض الحديث عليه فإذا وجدناه في مسنده علمنا أن له أصلاً. لكني لم أجد أحد من العلماء يضعف الحديث بمجرد عدم إخراج أحمد له. فكيف نوجه كلام الإمام أحمد؟ وهل خلو المسند والسنن والصحيحين من حديث يجعلنا نجزم بضعفه، بمعنى لو لم يرد الحديث إلا في المعجم الأوسط مثلاً فهل نحكم عليه بالضعف دوماً؟
3 - بعض الناس يقسّم منهج المتقدمين إلى مناهج في علل الحديث. فيقول أن هناك منهج البصريين وهو يشابه منهج أهل الحجاز. ويتزعمه ابن المديني ويعقوب بن شيبة والبخاري وغيرهم. ويقابله منهج أهل الكوفة الذي يتزعمه ابن معين وغيره من أئمة الكوفة. وهناك من جمع بين المنهجين مثل أحمد والدارقطني.
ما هي مصداقية مثل هذا الكلام؟!
ـ[الوضاح]ــــــــ[17 - 10 - 02, 05:59 ص]ـ
شيخنا نبهني أخي الفاضل السلفي الأزهري على خطأ
كتابتي للمزي بدلا من البزي
فالمقصود البزي عن ابن كثير المكي
وليس المزي الحافظ المتأخر.
وهذا رابط التوضيح ولعل فيه مزيد توضيح أرجو أن يكون لي من أسمي أكبر النصيب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=4102
الوضاح بن خريم الأزدي
ـ[أبو خزيمة]ــــــــ[19 - 10 - 02, 01:19 م]ـ
السلام عليكم
هل الخمر نجسة؟؟؟
من هم علماء العلل وكيف نعرفهم؟؟؟
ـ[أبو عبدالرحمن]ــــــــ[20 - 10 - 02, 07:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
وسؤالي يل فضيلة الشيخ حول هذه المقولة " حديث فيه ضعف والعمل عليه عن أهل العلم"
وهي مقولة موجودة في أكثر كتب المصطلح والتخريج فما هو دليل هذه المقولة
وكيف يعمل أهل العلم بحديث ضعيف ومن المقصود بأهل العلم؟
ـ[أبو عبدالرحمن]ــــــــ[20 - 10 - 02, 07:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر البخاري في تاريخه الكبير في ترجمة أبو إسماعيل التيمي
زيادة في السلام "ومغفرته" فما هو رأي فضيلتكم في هذه الزيادة وهل تحسن بكثرة شواهدها
وجزاكم الله عنا خيرا
ـ[ماهر]ــــــــ[30 - 10 - 02, 01:21 م]ـ
شيخنا الفاضل، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرجو أن تكون بصحة جيدة، وصلني سلامك عن طريق شيخي الدكتور هاشم جميل عبد الله؛ فجزاكما الله خيراً.
وأسألكم عن منهج بعض المحققين يفكون ألفاظ السماع ويذكرونها كما هي من غير اختصار، مع إضافة (قال) وقد وجدي المزي صنع هذا حينما اطلعت على النسخة التي بخطه.
فما هو الأحسن، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور
ماهر ياسين الفحل
العراق / الأنبار / الرمادي ص ب 735
[email protected]
ـ[العوضي]ــــــــ[31 - 10 - 02, 06:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله بركاته
أولا أريد بأن أقول للشيخ حمزة المليباري جزاك الله خيرا ووفقك الله وزادك علما فوق علمك فقد قضينا سنة طيبة معك في علم الحديث ونسأل الله العظيم بأن ندرس عندك مرة أخرى.
السؤال هو: ما الكتب التي تنصح بها لطالب علم مبتدا ويريد معرفة اساسيات علم الحديث ...
وجزاكم الله خيرا ..
أخوك في الله: العوضي
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[08 - 11 - 02, 11:21 م]ـ
بعض طلبة العلم يطالب بعدم التقليد في مسألة أحوال الرواة وبخاصة التدليس. فهو لا يقبل وصف المتقدمين لأحد بالتدليس حتى يقيم الحجة على ذلك كأمثال وصف النسائي وأبي حاتم لأبي الزبير بالتدليس، ووصف عدد من الأئمة لعطية الكوفي بذلك وأشباه هؤلاء. وبعضهم يعمم هذا فلا يقبل تضعيف راو حتى يسرد من ضعفه الأحاديث التي أنكرت عليه. وإذا لم تكن كثيرة قالوا أن هذا لا يضعف الراوي. السؤال هل من الممكن تطبيق هذا المنهج على جميع الرواة في هذا اليوم؟
¥