[سؤالان ... حول الأذان ..]
ـ[خالد الوايلي]ــــــــ[22 - 09 - 02, 07:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
سؤالان حول الأذان ..
السؤال الأول: ....
إذا فرغ المؤذن من الأذان .. ونسي السامع متابعته ..
فهل يقضي السامع الأذان بينه وبين نفسه وهل عليه دليل .. ؟
السؤال الثاني: ....
هل يتابع سامع الأذان ...
المؤذن الذي سُجِّل صوته في شريط ...
ويذاع في وقت كل صلاة كما هو واقع في (الإذاعات) .. ؟
بارك الله في علومكم ونفعنا بها ... آمين ...
ـ[خالد الوايلي]ــــــــ[23 - 09 - 02, 06:10 م]ـ
طلباً للإجابة ..
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[23 - 09 - 02, 08:24 م]ـ
الحمد لله
أما الأولى: إذا فرغ المؤذن من الأذان .. ونسي السامع متابعته ..
فهل يقضي السامع الأذان بينه وبين نفسه؟
الظاهر ـ والعلم عند الله ـ أن السامع يقضي ما فاته في الصورة المذكورة، لأنه يصدق عليه الأمر الوارد لمن سمع المؤذن أن يتابعه. فهو هنا سمع المؤذن، فكان مأمورا بترديد جمل الأذان.
فإن قيل: إنها سنة فات محلها ...
فالجواب: أنه لم يحصل فاصل طويل، يمنع من الإتيان بهذا الذكر، ويفوت بسببه المحل. ومما يدل لذلك أن جماعة من المحققين نصوا على أن المصلي لا يجيب المؤذن، بل يقضيه بعد السلام، وهكذا بالنسبة للمتخلي، يقضيه بعد خروجه، خلافا لابن تيميه ـ رحمه الله ـ في المسألتين، فإنه يستحب له أن يجيب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما الثاني: هل يتابع سامع الأذان ...
المؤذن الذي سُجِّل صوته في شريط ...
ويذاع في وقت كل صلاة كما هو واقع في (الإذاعات) .. ؟
هذه مسألة من النوازل في هذا العصر، وقد اشكلت على كثيرين. وفي نظري أن سبب الإشكال هو في قوله (إذا سمعتم المؤذن)، وتحديدا في (أل) هنا هل هي للجنس أم للعهد؟
والأقرب والله أعلم أنها للعهد الذهني، والمؤذن هنا هو ما يعهده السامعون، وقد توفرت فيه الشروط، بأن يكون مكلفا، وأن تكون له نية بهذه الألفاظ، ... الخ.
أما الألفاظ التي تسمع عبر جهاز التسجيل، فليست الأذان المعهود لدى الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ، ولذا لا تغني عن الأذان الشرعي.
على أن بعض المعاصرين يفرق هاهنا بين أذان التسجيل الذي يسمع في الوقت المحدد للأذان، فيستحب متابعته، وبين التسجيل الذي يسمع في غير وقت الصلاة، فلا يستحب ذلك.
والخلاصة أن مستمع الأذان من جهاز التسجيل ونحوه لا يردد.والله تعالى أعلم.
@ مثل هذه المسألة، أدعية القنوت ونحوها التي تسمع عبر المسجل.
ـ[خالد الوايلي]ــــــــ[24 - 09 - 02, 04:14 م]ـ
بارك الله فيك على الاجابة والافادة ...
ـ[بو الوليد]ــــــــ[24 - 09 - 02, 11:36 م]ـ
أظن أن الشيخ محمد بن إبراهيم له فتوى في هذا الأمر (وهو الترديد مع المؤذن عبر المذياع)، وأظنه ذهب إلى عدم الترديد، كما ذكر أخونا ..
فمن كانت عنده فتاوى الشيخ؛ فليفدنا بها مشكوراً ..