[أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ليس ثقة؟!]
ـ[سيف 1]ــــــــ[11 - 05 - 05, 08:06 م]ـ
وجدت في احدى مشاركات شيخنا محمد الأمين انه ذيل بعد اسم الأصم (جيد)
فلما لا يوصل به الى الثقة فما رأيت احدا تكلم فيه حسب مبلغ علمي وأكثر عنه الحاكم رواية جدا والبيهقي يخرج من أحاديثه الكثير ويحتج بها
ـ[أبو حسين]ــــــــ[12 - 05 - 05, 05:58 م]ـ
طبقات الشافعية ج1:ص133
89 محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبو العباس الأصم النيسابوري ولد سنة سبع بتقديم السين وأربعين ومائتين وطوف البلاد وسمع الحديث الكثير وسمع من الربيع كتب الشافعي المبسوط وغيره وظهر فيه الصمم بعد انصرافه من الرحلة واستحكم فيه حتى بقي لا يسمع نهيق الحمار قال الحاكم وكان محدث وقته بلا مدافعة حدث في الإسلام ستا وسبعين سنة ولم يخلف مثله في صدقه وصحة سماعه وكف بصره في آخر عمره قال الذهبي مسند الشافعي لم يفرده الشافعي بل خرجه أبو جعفر محمد بن جعفر بن مطر لأبي العباس الأصم مما كان يروى عن الربيع عن الشافعي من كتاب الأم وغيره توفي في ربيع الآخر سنة ست وأربعين وثلاثمائة وهو من أهل الطبقة الرابعة بل من الثالثة لولا تأخر وفاته >
طبقات الحفاظ ج1:ص355
803 الأصم الامام المفيد الثقة محدث المشرق أبو العباس محمد بن يعقوب بن يونس بن معقل بن سنان الأموي مولاهم المعقلي النيسابوري
محدث عصره بلا مدافعة ولد سنة سبع وأربعين ومائتين وحدث ستا وسبعين سنة حدث عنه الحاكم وخلق وتفرد في الدنيا بإجازته أبو نعيم الحافظ مات في ربيع الأخر سنة ست وأربعين وثلاثمائة >
وراجع هذه المصادر:
سير أعلام النبلاء ج15:ص452
البداية والنهاية ج11:ص232
التقييد ج1:ص123
تاريخ مدينة دمشق ج56:ص287
ـ[سيف 1]ــــــــ[12 - 05 - 05, 07:08 م]ـ
السلام عليكم أخي الكريم أبو حسين
زادك الله علما
واني اعلم منزلة الأصم جيدا واطلعت من قبل على ما ذكرت ولكن كانت دهشتي باكتفاء شيخنا محمد الأمين بالوصول بالرجل الي منزلة الجيد فقط فاردت ان اسأل لعله بلغه في الرجل شيئا لا نعلمه
جزاك الله كل الخير وحسن الثواب دنيا وآخره آمين
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[13 - 05 - 05, 07:45 ص]ـ
أنا أيضاً متعجب جداً من هذا:) ولعل الأمر سبق قلم أو خطأ مطبعي، فالأصم ثقة
ـ[سيف 1]ــــــــ[13 - 05 - 05, 01:13 م]ـ
الحمد لله شيخنا محمد أرحت صدري الآن بارك الله فيك
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 05 - 05, 11:52 ص]ـ
لكن أخي الحبيب هلا دللتني على الموضع في موقعي الذي ذكرت فيه ذلك حتى أصلحه؟
ـ[سيف 1]ــــــــ[15 - 05 - 05, 01:27 م]ـ
نعم شيخنا الكريم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19373
المشاركة التاسعة
ووددت ان اسألك اخي الكريم ايضا عن شيخ الحاكم محمد بن محمد بن يوسف الفقيه.ابو النضر
جزاك الله خيرا
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[15 - 05 - 05, 01:57 م]ـ
الحمد لله وحده ...
ليتك تخبرنا أخي سيف الرسول أوتسأل شيخك: ما هو الراوي الجيد؟
أضحك الله أسنانكم ..
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 05 - 05, 04:01 م]ـ
فائدة
اصلاح جيد الحديث يكثر في كلام الشاميين كدحيم وغيره
فيقولون عن الراوي هو جيد الحديث
ورد في كلام الذهبي
فيكون معنى جيد أي جيد الحديث
والله أعلم
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[15 - 05 - 05, 04:44 م]ـ
الحمد لله وحده ...
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب ابن وهب،
قرأت ذلك في كلام الذهبي، ومن قبله في بعض كلام أحمد بن حنبل جيد الحديث، وجيد الحديث ثقة ..
لكن ما معنى قول من قال:
(( ... أبو العباس محمد بن يعقوب (جيد) ثنا جعفر بن محمد بن شاكر (ثقة ثبت) ثنا عفان بن مسلم (ثقة ثبت) ثنا وهيب (ثقة ثبت) ثنا داود بن أبي هند (ثقة ثبت) ثنا أبو نضرة (العبدي، ثقة) ... ))
في هذا السياق ما معنى جيد؟
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 05 - 05, 05:03 م]ـ
أخي الحبيب
بارك الله فيك
لاأعلم مراده بذلك
والله أعلم بالصواب
ـ[سيف 1]ــــــــ[15 - 05 - 05, 06:01 م]ـ
السلام عليكم
أخي الأزهر السلفي بارك الله فيك. قد يكون جيد الحديث يعني ثقة كما ذكرت وهذا لم أكن اعلمه وما انا بالمدعي علم ذاك
ولكن لما كتب شيخنا محمد الأمين عن آخرين في نفس السند ثقة تبادر الى ذهني ان جيد دون الثقة
وجزاك الله خيرا شيخنا ابن وهب وان كنت مازلت اعتب عليك نسيانك وعدك لي بالرد علي.ابتسامة (اعلم والله ضيق وقتكم ولكن كم اعتز برأيك)
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[16 - 05 - 05, 12:06 ص]ـ
فيكون معنى جيد أي جيد الحديث
والله أعلم
هو كذلك. لكن من عادة الحفاظ المتأخرين أن لا ينزلوا من لفظة ثقة إلى لفظة جيد إلا لنكتة في الراوي، وإن كانوا يرون الجيد حجة. والله أعلم.
ـ[الحسين عبد الله]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:51 م]ـ
السلام عليكم
لماذا لا اجد ترجمة له في المكتبة الشاملة
بارك الله فيكم
- أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم النيسابوري
¥