تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال عن وكيع بن الجراح و حبيب بن أبي ثابت]

ـ[فهد صلاح]ــــــــ[14 - 05 - 05, 01:54 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الامام أحمد عن «وكيع»: «أنه أخطأ في خمس مائة حديث».

تهذيب التهذيب: ج11 ص125.

فسؤالي اخواني الكرام كل رواية رواها الامام وكيع بن اجراح رحمه الله تعالى؟

اريد مجموع الروايات التي رواها لكي نقارنها بالتي قال احمد انه اخطا فيها

فهناك اخواني الكرام من المتعالمين هذه الايام ممن يشكك بروايات وكيع ويقول ان احمد قال عنه انه اخطا في خمسمائة رواية فكيف تروون له في مسلم والبخاري ..

وايضا سؤالي عن حبيب بن أبي ثابت، روي انه كان يدلس

وفي رواية في صحيح مسلم ج2 ص 666 عنعن ولم يصرح في السماع:

93 - (969) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب (قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا وكيع) عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي الهياج الأسدي قال

: قال لي علي بن أبي طالب ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته

فهل عنعنته هنا مخلة؟ ام ثبت ان الحديث مروي من طريق اخر عن ابي وائل فيه تصريح بالسماع؟

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[14 - 05 - 05, 06:36 م]ـ

رواه الأعمش عن أبي وائل عند الطبراني في الأوسط (4314) ولينظر في إسناده.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 05 - 05, 09:14 م]ـ

أخي الحبيب

بارك الله فيك

(فهناك اخواني الكرام من المتعالمين هذه الايام ممن يشكك بروايات وكيع ويقول ان احمد قال عنه انه اخطا في خمسمائة رواية فكيف تروون له في مسلم والبخاري)

من هم؟

لاشك أنهم جهال

نسأل الله لهم الهداية

ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 05 - 05, 09:17 م]ـ

وأرى أن هولاء القوم من الرافضة

أو الشيعة أو من نحا نحوهم

ـ[سيف 1]ــــــــ[14 - 05 - 05, 10:42 م]ـ

نعم أخي ابن وهب

فكثيرا ما يردون الأحاديث التي تأتي بوجود وكيع فيها أعني الرافضة ويستدلون بمقولة أحمد رحمه الله

وهو من العجب العجاب ان ترى الرافضة الذين ليس عندهم علم حديث يفتون ويتكلمون في احاديث اهل السنة!

ـ[فهد صلاح]ــــــــ[15 - 05 - 05, 12:02 م]ـ

بارك الله فيكم اخواني الكرام

وجزاكم الله خيرا،ونعم هم الرافضة

اخواني الكرام هل هناك من اخبر بعدد مرويات وكيع ابن الجراح رحمه الله تعالى؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير