أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[الجنة التي اهبط منها آدم هل هي جنة المؤمنين في الاخرة؟]

ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[16 - 05 - 05, 12:06 م]ـ

السلام عليكم ... قرات في احدى المنتديات الاسلامية على الشبكة ان جنة آدم التي اهبط منها ليست الجنة التي وعد الله المتقين .. وذكروا ادلة عديدة على صحة كلامهم ... فهل هذا يعتد به ام لا؟

ـ[سيف 1]ــــــــ[16 - 05 - 05, 12:15 م]ـ

لا يعتد به وهو غير صحيح قطعا كما ذكر شيخ الأسلام ابن تيمية ورد على من قال بذلك وذكر ان هذه أقوال اهل الكلام والمتفلسفة وذكر اجماعا على خلافه

ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[16 - 05 - 05, 12:18 م]ـ

جزاك الله خيرا ... هلا ذكرت موطن كلام شيخ الاسلام في اي كتاب هو؟

ـ[سيف 1]ــــــــ[16 - 05 - 05, 12:20 م]ـ

في مجموع الفتاوى أخي الكريم. ولو تصبر علي الى المساء أفدتك بموضعه تحديدا.فلقد كنت أقرأ هذا الموضوع فيه البارحة وليس المجلد بين يدي الآن

ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[16 - 05 - 05, 12:29 م]ـ

اثابك الله ... لكن من شبههم: ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ان في الجنة ما لا عين رأت ... ولا خطر على قلب بشر .. وآدم بشر. قالوا وهذا دليل على ان آدم لم يدخل الجنة التي وعد الله المتقين بل جنة غيرها. فكيف نرد عليهم؟

ـ[سيف 1]ــــــــ[16 - 05 - 05, 12:37 م]ـ

بل الحديث يقول (أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ... الحديث) وشبهتهم واهية ولو تنتظر أخي الكريم للمساء أفيدك بكلام ابن تيمية رحمه الله وارد بما يسر الله على هذه الشبهة حيث اني في عجالة الآن

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[16 - 05 - 05, 12:47 م]ـ

(ما لا عين رأت) في دار الدنيا، (ولا أذن سمعت) فيها (ولا خطر على قلب أحد) {فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين} انتهى، فيض القدير.

آدم عليه السلام ... مستثنى من العموم، فالمعنى: (ولا خطر على قلب بشر) أي ممن لم يرها.

ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[16 - 05 - 05, 12:48 م]ـ

افدنا افادك الله ولا تتأخر.

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[16 - 05 - 05, 01:17 م]ـ

ثم إنّ النبي صلى الله عليه وسلم بشر، و قد أخبرنا أنه رأى الجنة والنار - ليلة الإسراء -، ورأى أقواماً يعذبون وأقواماً ينعمون.

ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[16 - 05 - 05, 01:26 م]ـ

جزاكم الله خيرا ... لكن هل هناك نص من الكتاب او من السنة يؤكد ان جنة آدم هي جنة المؤمنين في الاخرة؟

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[16 - 05 - 05, 01:46 م]ـ

نصيحة:

أمورالعقيدة لا تُتناول بهذه الطريقة، وأرجو أن تراجع كتاب:" الجنة والنار " للشيخ الأشقر ففيه، ما أُسميه: " بفقه العقيدة ".

ثانياً: الأصل أنها - أعني الجنة - (هيَ هيَ)، وعلى المدعي خلاف ذلك، ذكر الدليل، ومن استدل به من أهل العلم المعتبرين.

وفقك الله لما يحبه ويرضاه.

تنبيه: لا أقبل من يقول: أعرض مثل هذا الكلام للمدارسة!!

والله أعلم.

ـ[اسنس]ــــــــ[16 - 05 - 05, 02:06 م]ـ

اخي انظر كتاب حادي الارواح الئ بلاد الافراح لابن القيم فقد دكر ادلة الموافقين والمخالفين في بداية الكتاب

ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[16 - 05 - 05, 02:07 م]ـ

هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28156)

ـ[أبو غازي]ــــــــ[16 - 05 - 05, 02:12 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الكريم سيف الرسول, اسمحلي بنقل كلام شيخ الإسلام ابن تيمية.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" والجنة التي أسكنها آدم وزوجته عند سلف الأمة، وأهل السنّة والجماعة؛ هي جنة الخلد، ومن قال: إنها جنة في الأرض بأرض الهند، أو بأرض جدة، أو غير ذلك، فهو من المتفلسفة والملحدين، أو من إخوانهم المتكلمين المبتدعين، فإن هذا يقوله من يقوله من المتفلسفة والمعتزلة.

¥