أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[طاهر المجرشي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 12:01 م]ـ

للرفع

ـ[ياسر30]ــــــــ[23 - 01 - 08, 03:06 م]ـ

حرره المشرف:

وكلام النووي رحمه الله فيه ملحوظات وليس أحد بمعصوم وإنما الحجة في الدليل من الكتاب والسنة.

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 04:33 م]ـ

[ quote= عبد الرحمن السديس;

وإنما وقع النزاع بين المتأخرين؛ لأن قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد"

صيغة خبر ومعناه: النهي = فيكون حراما.

وقال بعضهم: ليس بنهي، و إنما معناه:] أنه لا يشرع، وليس بواجب، ولا مستحب؛ بل مباح كالسفر في التجارة وغيرها.

جاء في صحيح مسلم ومصنف ابن أبي شيبة من حديث أبي سعيد رضي الله عنه رواية فيها النهي الصريح: ((لا تشدوا الرحال ... إلخ))

ـ[أبو عبد الله الجراحي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 06:06 م]ـ

يرفع للفائدة

ـ[عبدالرزاق الحيدر]ــــــــ[23 - 01 - 08, 09:57 م]ـ

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته,

للشيخ عبدالله صالح الغصن رسالة دكتوراة باسم دعاوى المناوئين لشيخ الاسلام ابن تيمية, وقد تطرق -على ما أذكر- لهذا الموضوع, والكتاب موجود في الانترنت.

ـ[ياسر30]ــــــــ[24 - 01 - 08, 03:33 م]ـ

فضيلة الشيخ المشرف حفظه الله

أريد أن أستفسر منكم استفسارا بسيطا

فإنما أنا تلميذكم وقد تعلمت الكثير فى هذا المنتدى الموقر وكلما دخلت فيه أحسست برهبة العلم والعلماء

و أحسست بصغرى بالنسبة لمشايخنا رواد المنتدى، وكأنما أنا نقطة فى بحر.

ولكنى استغربت حذفكم لكلام الإمام النووى رحمه الله لكونه مخالفا لرأيكم فى مسألة ما

فهل هذا من أسلوب البحث العلمى الذى تعلمناه فى منتدانا؟؟؟

إن ما علمناه وتعلمناه هو نقل كلام علمائنا وأئمتنا ثم مناقشتها ومذاكرتها وخاصة إذا كان هناك خلاف بينهم،

لاأن نحذف كلامهم

فمن نحن لكى نحذف كلامهم!!!

فاحذف كلامه من كتابه!!!

هل الإمام النووى رحمه الله من المبتدعين؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الإمام النووى رحمه الله ليس أهلا لكى يكون علما من الأعلام؟؟؟

لاسيما وقد وافقه كثير من العلماء فى ذلك، فلم ينفرد بما قال

أرجو توضيح ما أشكل على من حذفكم كلام شيخ الإسلام أبى زكريا

وأرجو المسامحة إن كان فى الكلام تجاوز

تنبيه من المشرف:

العبرة كما قلت لك بالدليل من الكتاب أو السنة والمسألة هنا للبحث حول من سبق شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في هذه المسألة، فإن كان عندك إفادة حول هذا الموضوع بالذات فلا بأس وإن لم يكن فيمكنك مناقشة المسألة في موضع آخر، علما بأن كلام الإمام النووي الذي نقلته فيه مخالفات شرعية.