تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال؟ هل يجوز قراءة القرآن بدون ستر كامل للعورة؟]

ـ[أبو جهاد السلفي]ــــــــ[20 - 05 - 05, 04:30 م]ـ

هل يجوز قراءة القرآن بدون ستر كامل للعورة يعني مثلا لو جلست كاشفا عن فخذي هل يجوز لي أن أقرأ في المصحف؟؟

أفيدونا بارك الله فيكم هل هو مكروه أم حرام؟؟ أم جائز؟؟؟

ـ[مسعر العامري]ــــــــ[20 - 05 - 05, 05:11 م]ـ

أخي "أبوجهاد السلفي"

تعظيم الله تعالى يحتاج إلى "جهاد" على منهج "السلف" ..

والعلم النافع يحتاج إلى "جهاد" على منهج "السلف" ..

ومن عادة "السلف" أنهم ينشغلون بما ينفعهم ..

وسوءا كان محرماً أو مكروهاً أو جائزاً .. فهو ليس مستحباً أو واجباً على كل حال.

والصورة التي ذكرتها

1 - أولاً: هي نادرة الوقوع!،

2 - الإنسان غير مضطر إليها ولا محتاج إليها

3 - ولا يترتب عليها كبير علم ولا سغيره ..

ووصيتي حول هذا السؤال وحول أسئلة أخرى لك:

حبذا البحث عن أمور مشكلة يحتاج إليها الإنسان ..

"واجعل أرأيت باليمن".

وفقك الله للعلم النافع والعمل الصالح على منهاج السلف

ـ[أبو جهاد السلفي]ــــــــ[20 - 05 - 05, 08:55 م]ـ

بارك الله فيك اخي مسعر العامري

لكن المنتدى ليس لمناقشة المهم فقط بل مناقشة اي شئ حتى لو نادر الوقوع وانا ما اردت ان تعطيني خطبه في الاولويات وما يجب علي البحث فيه ومالا يجب بل انا سالت عن دليل او عن قول للعلماء اريد الحكم وليس التعليق وعموما بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

ـ[مسعر العامري]ــــــــ[20 - 05 - 05, 11:30 م]ـ

. . لكن المنتدى ليس لمناقشة المهم فقط

بل مناقشة اي شئ

حتى لو نادر الوقوع

وانا ما اردت ان تعطيني خطبه في الاولويات

وما يجب علي البحث فيه ومالا يجب

وفقكم الله ..

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[21 - 05 - 05, 12:24 ص]ـ

أقول:القراءة من حيث هي جائزة لكن كشف الفخذ لا يجوز ولو كنت خاليا"فالله أحق أن يستحيا منه من الناس".

ـ[أبو جهاد السلفي]ــــــــ[21 - 05 - 05, 01:09 ص]ـ

لكن اخي الحنبلي كيف لا يجوز الكشف وانا خال ويجوز القراءه في نفس الوقت

اليس كل مابٌني على باطل فهو باطل؟؟

ثم أين الدليل على عدم جواز كشف العورة في الخلوة كما قلت أخي الكريم؟؟؟

هل من قول لأهل العلم؟؟ هل من دليل يا أهل الحديث أعزكم الله؟؟

ـ[أبو جهاد السلفي]ــــــــ[21 - 05 - 05, 11:19 م]ـ

للرفع

ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[23 - 05 - 05, 03:44 ص]ـ

السلام عليكم

شيخنا أبا جهاد نفع الله تعالي بك

بفرض التسليم أن الفخذ عورة (وهذا غير صحيح وثابت خلافه في الصحيحين) فما الرابط بينه وبين قراءة القرآن الكريم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبطريقة أوضح: ما الدليل علي أن قراءة القرآن يجب لها أو يستحب لها ستر العورة؟؟؟؟؟

ـ[أبو جهاد السلفي]ــــــــ[23 - 05 - 05, 02:05 م]ـ

حياك الله أخي جلمد

يا أخي بارك الله فيك قولك إن الفخذ ليس بعورة هذا هو الذي يحتاج لدليل

أنت تقول أنه ثابت في الصحيحين ولعلك تقصد الحديث الذي فيه أن رسول الله كان كاشفا فخذه الشريفة في بيته ثم دخل عليه ابو بكر وعمر ولم يغطيها إلى أن دخل عثمان

وأنا لا أعتقد أن في هذا دليل على أن الفخذ ليست بعورة والمعروف أن العورة من السرة إلى الركبة عند الرجال

وأعتقد كما أن الكل يتفق معي طبعا أن الفخذ أعلى الركبة فكيف تقول أنها ليست بعورة؟؟

وسؤالك عن الدليل عن أن هل يجب ستر العورة لقراءة القرآن هذا هو ما أسأل عنه فكيف ترد على سؤالي بنفس السؤال؟؟؟!!

ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[24 - 05 - 05, 03:48 ص]ـ

السلام عليكم

شيخنا الكريم أبا جهاد غفر اله ذنبه

الذي أظنه صوابا شيخنا الفاضل هو أن من يريد أن يثبت شرعا فليأت بالدليل

وإلا فما الدليل علي أن المعصم ليس بعورة؟؟

والعنق ليس بعورة؟؟؟؟؟؟؟

فالدليل هاهنا هو انعدام الدليل علي العكس إن وافقتني

فلكي نثبت أن الفخذ عورة نحتاج إلي دليل

وهذا الحديث الذي تكرمت وذكرته يضاف إليه ما رواه أبو موسي الأشعري رضي الله عنه (لأكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم) وحديث أنس رضي الله عنه (وإني لأري بياض فخذ نبي الله)، كل هذه الأحاديث الصحيحة تثبت أن الفخذ ليس بعورة،

أما كون المعروف بين الناس أن العورة من السرة إلي الركبة فهذا ليس دليلا شرعيا،

بل هذا المعروف بين الناس يُرد ويُترك لما يثبت من حديث النبي صلي الله عليه وسلم.

أسأل الله تعالي أن يسيقك من حوضه

والسلام عليكم

ـ[أبو عبد الرحمن المقدسى]ــــــــ[24 - 05 - 05, 01:09 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله.

شيخنا الجليل محمد أحمد جلمد هل حديث النب صلى الله عليه وسلم الفخذ عورة صحيح أم فيه مقال ارجوا التوضيح وجزاكم الله خيرا.

ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[25 - 05 - 05, 04:00 ص]ـ

السلام عليكم

أخي الفاضل بارك الله فيك وحشرك مع محمد صلي الله عليه وسلم

حديث الفخذ عورة لا يسلم له طريق من مقال، أما الأحاديث التي تثبت العكس فكلها في الصحيح ولله الحمد،

سؤال ألحقه بالبحث: هل العورة يجوز لمسها أم لا؟؟

فالأحاديث علي وضع الفخذ علي الفخذ ومس الفخذ للفخذ ثابتة أيضا في الصحيح لا مطعن فيها

أخي المقدسي الكريم

أخوك ليس شيخا كما تظن بل من طلاب طلاب العلم وهذه هي الحقيقة والله،

والسلام عليك

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير