[عمدة المجيد في النظم و التجويد للسخاوي]
ـ[أبو الجود]ــــــــ[24 - 09 - 02, 04:52 م]ـ
متن النونية في التجويد (أو عمدة المجيدفي النظم و التجويد) للإمام السخاوي شيخ مشايخ القراء علي بن محمد بن عبد الصمد علم الدين السخاوي و هي منظومة في أربعة و ستين بيتا تشمل بعض أحكام التجويد خاصة مخارج الحروف و كيفية النطق و هو هامة و نادرة لمن يريد تعلم التجويد و قد طبعت مع شرحا مرتين عن نسخ مختلفة.
و هذه أول المتون في التجويد أعرضها هنا في المنتدى سيتبعها بعون الله منظومة السمنودي في التجويد و منظومات مختلفة في التجويد و القراءات و تحرير القراءات أرجو من الله التوفيق و القبول
1. يا من يروم تلاوة القرآن ... و يرود شأو أئمة الإتقان
2. لا تحسب التجويد مدا مفرطا ... أو مد مالا مد فيه لوان
3. أو أن تشدد بعد مد همزة ... أو أن تلوك الحرف كالسكران
4. أو أن تفوه بهمزة متهوعا ... فيفر سامعها من الغثيان
5. للحرف ميزان فلا تك طاغيا ... فيه و لا تك مخسر الميزان
6. فإذا همزت فجئ به متلطفا ... من غير ما بهر و غير توان
7. و امدد حروف المد عند مسكن ... أو همزة حسنا أخا إحسان
8. و المد من قبل المسكن دون ما ... قد مد للهمزات باستيقان
9. و الهاء تخفى فاحل في إظهارها ... في نحو (من هاد) و في (بهتان)
10. و (جباههم) بين (وجوههم) بلا ... ثقل تزيد به على التبيان
11. و العين و الحا مظهر و الغين قل ... و الخا و حيث تقارب الحرفان
12. كـ (العهن) (أفرغ) (لا تزغ) (نختم) و (لا
... تخشى) و (سبحه و كـ (الإحسان)
13. و القاف بين جهرها و علوها ... و الكاف خلصها بحسن بيان
14. إن لم تحقق جهر ذاك و همس ذا ... فهما لأجل القرب يختلطان
15. و الجيم إن ضعفت أتت ممزوجة * بالشين مثل الجيم في (المرجان)
16. و (العجل) و (احتنبوا) و (أخرج شطأه) ... و (الرجز) مثل (الرجس) في التبيان
17. و (الفجر) (لا تجهر) كذاك و كـ (اشترى)
... بين تفشيه مع الإسكان
18. و كذا المشدد منه نحو (مبشرا) ... أو غير ذاك كقوله (في شان)
19. و اليا و أختاها بغير زيادة ... في المد كـ (الموفون) و (الميزان)
و بيانها إن حركت كـ (لسعيها) ... و كـ (بغيكم) و الياء في (العصيان)
ـ[أبو الجود]ــــــــ[25 - 09 - 02, 11:40 ص]ـ
21. و كمثل (أحيينا) و (يستحيي) و مثـ ... ـل (الغي يتخذوه) في الفرقان
22. لا تشربنها الجيم إن شددتها ... فتكون معدودا من اللحان
23. (في يوم) مع (قالوا و هم) و نظير ذا ... لا تدغموا يا معشر الإخوان
24. و الواو في (حتى عفوا) و نظيره ... إدغامه حتم على الإنسان
25. و الضاد عال مستطيل مطبق ... جهر يكل لديه كل لسان
26. حاشا لسان بالفصاحة قيم ... ذرب لأحكام الحروف معان
27. كم رامه قوم فما أبدو سوى ... لام مفخمة بلا عرفان
28. ميزه بالإيضاح عن ظاء ففي ... (أضللن) أو في (غيض) يشتبهان
29. و كذاك (محتضر) و (ناضرة إلى) ... و (و لا يحض) وخذه ذا إذعان
30. و أبنه عند التاء نحو (أفضتم) ... و الطاء نحو (اضطر) غير جبان
31. و الجيم نحو (اخفض جناحك) مثله ... و النون نحو (يحضن) قسه و عان
32. و الرا كـ (و ليضربن) أو لام كـ (فضـ ... ـل الله) بين حيث يلتقيان
33. و بيان (بعض ذنوبهم) و (اغضض) و (أنـ ... ـقض ظهرك) اعرفه تكن ذا شان
34. و كذا بيان الصاد نحو (حرصتم) ... و الظاء في (أ وعظت) للأعيان
35. إذ أظهروه و أدغموا (فرطت) فاتـ ... ـبع في القرآن أئمة الأزمان
36. و اللام عند الراء أدغم مشبعا ... محضا إذ الحرفان يقتربان
37. في نحو (قل ربي) و ما عن نافع ... فيه و عاصم امحى القولان
38. و بيانه في نحو (فضلنا) على ... رفق لكل مفضل يقظان
39. و بـ (قل تعالوا) (قل سلام) (قل نعم) ... و بمثل (قل صدق) أعل في التبيان
40. و النون ساكنة مع التنوين قد ... شرحا معا في غير ما ديوان
41. و شرحت ذلك في مكان غير ذا ... فأنا بذاك عن الإعادة غان
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[25 - 09 - 02, 02:44 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو الجود ونفع بك جهود مشكورة وأعمال مبرورة كتب الله لك أجرها ونفع بها.
ـ[أبو الجود]ــــــــ[25 - 09 - 02, 04:39 م]ـ
¥