ـ[أبو حازم فكرى زين]ــــــــ[28 - 05 - 05, 02:09 م]ـ
الشيخ الطيب المسدد
مصطفى الفاسي
جزاكم الله خيراً على هذه الفائدة، ودمتم بالحق مؤيدين
وستجد بإذن الله في هذا البحث زيادة خير أسأل الله التوفيق و السداد
الأخ الحبيب / أبا إبراهيم الحنبلي
جزاكم الله خيراً ولا تتعجل نتيجة البحث فقريباً تأتيك إن شاء الله،
و كتبه أبو حازم فكري زين العابدين محمد السكندري
.
ـ[أبو حازم فكرى زين]ــــــــ[28 - 05 - 05, 02:20 م]ـ
الحمد للَّه الواحد القهَّار، العزيز الغفَّار، مقدِّر الأقدار، مصرِّف الأمور، مُكوِّر الليل على النهار، تبصرةَ لأُولي القلوب والأبصار، الذي أيقظ من خلقه ومن اصطفاه فأدخله في جملة الأخيار، ووفَّق من اجتباه من عبيده فجعلَه من المقرَّبين الأبرار، وبصَّرَ من أحبَّه فزهَّدهم في هذه الدار، فاجتهدوا في مرضاته والتأهُّب لدار القرار واجتناب ما يُسخطه والحذر من عذاب النار، وأخذوا أنفسهم بالجدِّ في طاعته وملازمة ذكره بالعشيّ والإِبكار، وعند تغاير الأحوال وجميع آناء الليل والنهار، فاستنارت قلوبُهم بلوامع الأنوار
ثم أما بعد،،
هذا بيان وافي يبين لك به حال موسى بن عمير و أنه من المشهورين برواية المناكير
قال أبو نعيم الأصبهاني ((الضعفاء)) (1/ 136/302)، و في ((المسند المستخرج على صحيح مسلم)) (1/ 79/204):
موسى بن عمير روى عن الحكم المناكير
قال الذهبي ((سير أعلام النيلاء)) (4/ 51): ومن مناكير موسى بن عمير تفرد به عن الحكم عن إبراهيم النخعي عن الأسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء
قال العقيلي ((الضعفاء)) (4/ 159/1731):
موسى بن عمير عن الحكم منكر الحديث حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عباس قال سمعت يحيى قال موسى بن عمير عن الحكم ليس بشيء
مثال على أحاديثه المنكرة قال ابن عدي ((الكامل)):
ثنا أحمد بن عاصم بن سليمان البالسي قال حدثنا العباس بن إسماعيل بن حماد قال ثنا علي بن أبي طالب البزاز البصري قال ثنا موسى بن عمير قال ثنا الحكم بن عتيبة عن إبراهيم بن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل آتاه الله علما فكتمه لقي الله يوم القيامة ملجما بلجام من نار وهذا الحديث منكر بهذا الإسناد
وأخرجه: ابن الجوزي ((العلل المتناهية)) (1/ 96/116)، و المزي ((تهذيب الكمال)) (11/ 89) جميعاً من طريق موسى عن الحكم به
ومنكر آخر:
قال ابن الجوزي ((العلل المتناهية)) (2/ 519/895):أنا القزاز قال أخبرنا احمد بن علي قال أنا علي بن أحمد المقرئ قال نا جعفر بن محمد بن الحجاج قال حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي قال نا اسحاق بن كعب قال نا موسى بن عميرعن الحكم عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق عيال الله واحب الناس إلى الله من احسن إلى عياله
قال المؤلف هذا حديث لا يصح قال يحيى: موسى بن عمير ليس بشيء وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
وأما الذي ذكرتك به أنفاً من كلام الخطيب البغدادي [من ضرورة التفريق بين موسى العنبري التميمي الثقة و موسى القرشي الضعيف] أعود فأذكرك به اليوم من كلام
ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (8/ 155) حيث قال:
695 موسى بن عمير العنبري التميمي كوفى روى عن علقمة بن وائل والشعبي والحكم وعكرمة وعبيد الله بن قيس روى عنه حفص بن غياث ووكيع وأبو نعيم سمعت أبى يقول ذلك نا عبد الرحمن نا على بن الحسين بن الجنيد قال سمعت بن نمير يقول موسى بن عمير اثنان بالكوفة فالذى روى عنه وكيع هو ثقة نا عبد الرحمن قال سألت أبى عن موسى بن عمير العنبري فقال ثقة نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن موسى بن عمير فقال لا بأس به
696 موسى بن عمير القرشي كوفى المكفوف أبو هارون روى عن جعفر بن محمد ومكحول والشعبي والحكم وأبى صالح باذان وعطية روى عنه الهيثم بن يمان ومحمد بن عبيد النحاس سمعت أبى يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه الحسن بن زياد مؤذن بنى محارب نا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت بن نمير يقول موسى بن عمير السبخي ضعيف نا عبد الرحمن قال سألت أبى عن موسى بن عمير أبى هارون فقال أبو هارون الأعمى ذاهب الحديث كذاب نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن موسى بن عمير الضرير فقال ضعيف
وأذكرك ثالثاً (ولا تمل) فإني أخشى عليك أن تفعل مثل الإمام الجهبذ ابن حبان [هل أتاك خبره في حديث موسى وما صنع فيه]
قال ابن الجوزي ((الضعفاء و المتروكين)) (3/ 148/3464):
موسى بن عمير أبو هارون الجعدي مولى آل جعدة بن هبيرة قال الدراقطني هو ضعيف وقال أبو حاتم الرازي ضعيف ذاهب الحديث وقال المصنف وثم آخر يقال له موسى بن عمير العنبري يروي عن علقمة بن وائل بن حجر حدث عنه وكيع وأبو نعيم وهو ثقة هذا هو التحقيق في اسمه موسى بن عمير وقد خلط أبو حاتم ابن حبان فأدخل حديث هذا في هذا
وإليك ما فعله أبو حاتم ابن حبان، حتى تحطاط وتهتم ......
...... يتبع بإذن الله
و كتبه أبو حازم فكري زين العابدين محمد السكندري
.
¥