[تحريم الاحتجاج بالقدرعلى المعاصي]
ـ[ناصر أبو محمد]ــــــــ[21 - 05 - 05, 08:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أسباب تحريم الاحتجاج بالقدرعلى المعاصي وآثار ذلك:-
1 - أن لله تعالىالحجة علينا بإ نزال الكتب وإرسال الرسل {رسلا مبشرين ومنذرين لئلايكون للناس على الله حجة بعد الرسل} سورة النساء 165.
2 - الإيمان بالقدرمن تمام طاعة الله تعالى وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم, فمن أ ثبت القدروجعله معارضاً للشرع فقدأذهب الأصل, مع أنه لاتعارض بينهما.
3 - التكاليف تختص بمن يستطيع الفعل والترك, فالعبدالمكلف له مشيئة وإرادة وقدرة واختيار, فهو يباشر الأعمال باختياره وإرادته, واَما المجنون والساهي والنائم والصغيروالمكره فهم معذورون.
4 - الإ يمان بالقدرلايوجب الاتكال عليه, بل فيه حث على الجد والاجتهاد, كما في الحديث (احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز) رواه مسلم.
5 - القدر مجهول با لنسبة للخلق, فلا يعلم الإنسان شيئاً عن قدره ومصيره ونهايته وشقاوته أوسعادته.
6 - كما أن الله تعالى يثيب على الأعمال الصالحة فهوأيضاً يعاقب على الأعمال السيئة, وهذامقتضى الحكمة والعدل.
7 - يلزم على الاحتجاج بالقدرلازم باطل وهوتعطيل الشرائع, وبناء عليه يكون إبليس وفرعون وقوم نوح وعاد, وكل من عذبه الله بسبب مخالفته أمره معذوراً, وألا يفرق بين المؤمنين والكفار, وهذه كلها لوازم باطلة ضرورة.
8 - ثم لماذالتفريق بين أمورالدنياوأمورالشرع؟ فإن الناس لايتكلون عادة على القدرفي الدنيا, فهم يبحثون عن معاشهم ومصالحهم, وتجد أحدهم ينكرعلى من ظلمه أوشتمه أوأخذماله أواعتدى عليه, مع أنه يلزم من يحتج بالقدرمنهم أن يرضى بذلك ولايمانع, كما يلزمه أيضاً ألايبحث عن مصادرقوته ومعيشته!
9 - لا يحتج بالقدرإلاعندالمصائب (وإن أصابك شيء فلاتقل لوأني فعلت كذاوكذ, ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل) رواه مسلم.
10 - لو كان الاحتجاج بالقدرصحيحاًلأمكن كل أحد أن يقتل ويفسد ويأخذ الأموال ويظلم العباد, فإذا سئل عن ذلك احتج بالقدر , وجميع العقلاء يعلمون أن هذه الحجة مرفوضة وإلافسدت الحياة.
وعلى أي حال فالقدرسر الله تعالى في خلقه ,والشبهات توسوس بها الشياطين,
فليدافعها المؤمن بالاتكال على الله تعالىوالالتجاء إليه والإكثارمن ذكره ,والعمل بما يرضيه, فإنها لن تضره بإذن الله تعالى , وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
أهم المراجع:-
1 - الاحتجاج بالقدر لشيخ الإسلام ابن تيمية.
2 - القضاء والقدر للدكتور عبدالرحمن المحمود.
3 - القضاء والقدر للدكتور عمر الأشقر.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[27 - 05 - 05, 09:21 ص]ـ
وهناك كتاب رائع للعلامة مرعي بن يوسف الحنبلي المقدسي اسمه ((دفع الشيهة والغرر عمن يحتج على فعل المعاصي بالقدر))، وأظن الكتاب طبع قبل سنوات، وعندي منه صوؤة خطية بخط المؤلف على الأرجح، فإن تمكنت من إتقان ضغطها ونسخها وضعتها لكم في منتدى المخطوطات إن شاء الله.