تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[نتصدى لاهل الالحاد فيدافع عنهم اهل البدع]

ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[24 - 05 - 05, 01:39 م]ـ

الحمد لله رب العالمين.

مسألة حيرتني كثيرا. وهي اننا نتصدى لاهل الالحاد فيعاونهم اهل البدع وخصوصا عند افحام اهل الالحاد , فهل هذا قديما ام حديثا؟ وهل من حل لهذه المسألة؟

ـ[الغواص]ــــــــ[24 - 05 - 05, 03:15 م]ـ

الحجة حل يفحمهم الاثنين قديما وحديثا

ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[24 - 05 - 05, 07:48 م]ـ

أخي المشكلة انهم يتدخلوا عندما يصبح وضع الملحد محرجا ومباشرة اما ان يطعنوا بحجة الاخبار او ان الرأي فقط لاهل السنة او يأتوا بالاقوال الشاذة لاهل البدع.

ومن ذلك انا تكلمنا على حد الردة وبعد افحام الملحدين احد هم رد ان الحد غير موجود واستشهد بكلام لعلماء لا يمت بصلة مع الامر وبأقوال بعض المبتدعة ليوهم البسطاء اننا ندلس على دين الله والعياذ بالله.

الغريب لا يتكلموا الا بعد وضع الملحد بموقف حرج!

ودائما في ردودهم يسيؤون الى اهل السنة.

وهذه هي المشكلة.

في احد الروابط التي وضعها احدهم ربط في اوله:

تعني الردّة أن يخرج المسلم من الإسلام إلى دين آخر و عقوبتها القتل باتفاق المذاهب و الفقهاء و يستند الفقهاء

وبعد هذا يشكك في حد الردة!!!!!

اقصد هؤلاء جهلة اصلا فكيف ستنفع معهم الحجة!!

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير