[حكم أمر الولي للصبي المميز بالصلاة والصيام ومتى يكون ذلك؟]
ـ[أبو ناصر الحنبلي]ــــــــ[26 - 05 - 05, 02:59 م]ـ
[حكم أمر الولي للصبي المميز بالصلاة والصيام ومتى يكون ذلك؟]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذه مسألتان
الأولى:حكم أمر الولي للمميز بالصلاة
أ- الحكم: يجب على ولي المميز أن يأمره بالصلاة وتعليمه إياها وكذلك الطهارة ويأثم الولي إذا لم يفعل ذلك
ويدل على ذلك:
1 - حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (موا أبناءكم بالصلاة ... الحديث) أخرجه أحمد وأبو داود والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وحسنه النووي في المجموع والخلاصة.
وجه الدلالة من الحديث يقول الأصوليون: الأمر بالأمر بالشيء يكون أمرا للمأمور الأول ولايكون أمرا للغير.
وفي هذا الحديث أمر الشارع الحكيم أولياء الأمور أن يأمروا أبناءهم بالصلاة فالأمر الأول من الشارع للأولياء يسمى أمرا وإذا كان كذلك فالأمر للوجوب ما لم تدل قرينة صارفة عن ذلك ولا قرينة هنا فيجب على الولي أمر الصبي بالصلاة ويأثم إن لم يفعل.
أما أمر الولي للصبي بالصلاة فهل يسمى أمرا للصبي ويجب عليه الامتثال؟ خلاف بين الأصوليين جمهور الأصوليين من الحنابلةوهوالذي صححه ابن الحاجب والقرافي والرازي وغيرهم لايسمى أمرا
شرح الكوكب المنير 3
66الجامع لمسائل أصول الفقه للنملة 230
2 - إذا أمر في هذه السن يتمرن عليها ويألفها ويعتاد عليها فلا يتركها عند البلوغ وما لم يتم الواجب إلا به فهو واجب.
ب- متى يؤمر: يؤمر إذا استكمل سبع سنين على المذهب الذين ضبطوه بالسن.
وأما من ضبط التمييز بفهم الخطاب ورد الجواب فيأمر بها إذا بلغ ذلك وهو الذي صوبه في الإنصاف ورجحه الشيخ محمد رحمه الله تعالى.
تنبيه: في الحديث يؤمر الصبي المميز وكذلك المميزة في هذا السن ويكون ذلك برفق وليونة وتشجيع ولا يضرب عليها أبداحتى يستكمل عشر سنوات تمشيا مع أمر النبي صلى الله عليه وسلم
المسألة الثانية: أمر الصبي المميز بالصيام
أ- حكم أمره: يجب على الولي أن يأمر المميز بالصيام ويدل على ذلك:القياس على الصلاة بجامع أن كليما يحتاج إلى تمرن وتدريب
ب- متى يؤمر: المذهب عند الحنابلة أن الصبي يؤمر بالصيام إذا أطاقه ويضرب عليه إذا لم يفعل فلم يعلقوا أمره بالصيام بسن
اختيار صاحب المغني: قال واعتباره بالعشر أولى من اعتباره بالإطاقة لأمره صلى الله عليه وسلم بالضرب على الصلاة عندها.
وقال صاحب غاية المنتهى بعد أن قرر المذهب: ويتجه أن تفصيله كصلاة اهـ أي يؤمر لسبع ويضرب عليه لعشر
أرجو من الإخوة الكرام التفضل بذكر أقوال من خالف في هذه المسألة مع دليله.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[26 - 05 - 05, 03:34 م]ـ
فائدة (وإن لم تكن على شرطك لكنها تفيد):
ابني في الحادية عشرة من عمره، فهل أنا ملزمة بإيقاظه لأداء صلاة الصبح مع الجماعة، أو أتركه حتى يصل إلى سن البلوغ الخامسة عشرة، خصوصا وأنني أجد صعوبة في إيقاظه؟
الجواب: الظاهر أنه يجب أن توقظيه للصلاة مع الجماعة لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم:"مروا أبناءكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر"
فهي وإن وجدت صعوبة فإنها مأجورة على هذه الصعوبة التي تجدها.
مجموع فتاوى ابن عثيمين 15/ 64.
ـ[أبو ناصر الحنبلي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 01:47 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة اللطيفة.
ـ[عبد الرحمن بن علي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 04:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ الوالد عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
يقول إذا أتم الصبي سبع سنوات فإنه يؤمر بالصلاة حتى يعتادها
ـ[أبو هياء]ــــــــ[14 - 03 - 10, 09:37 م]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً ..
سألت الشيخ علي الصياح -حفظه الله- عن حديث: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين)
فقال: فيه ضعف وتكلم فيه العقيلي وغيره من المتقدمين، وصححه الألباني، والأقرب ضعفه.