تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[للأهمية القصوى " هل حديث الأحلام جاء عن النبي صلى الله علية و سلم؟؟]

ـ[محب الوحيين]ــــــــ[29 - 05 - 05, 02:32 ص]ـ

هل هناك حديث عن الرسول صلى الله علية و سلم نهى فية عن حكي الأحلام السيئة حتى لا تتحقق؟؟؟

و هل من يحلم بأن حائط من حوائط المنزل سقطت أو عمارة تسقط بأحد معناه أن هناك شخص سيموت في هذا المنزل؟؟؟

أرجو من يرد علي يبرهن بكلام أهل العلم جزاكم الله خير

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[29 - 05 - 05, 04:01 ص]ـ

- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ، فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ " (أبو داود 5020، الترمذي 2279، ... ).

قال صاحب عون المعبود:

(الرؤيا على رجل طائر): قال الخطابي: هذا مثل معناه لا تستقر قرارها ما لم تُعْبَر انتهى , فالمعنى أنها كالشيء المعلق برجل الطائر لا استقرار لها (ما لم تعبر): قال القاري: بصيغة المجهول وبتخفيف الباء في أكثر الروايات أي ما لم تفسر (فإذا عبرت وقعت): أي تلك الرؤيا على الرائي يعني يلحقه حكمها. انتهى.

- عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ يَقُولُ: لَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرُّؤْيَا فَتُمْرِضُنِي، حَتَّى سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ: وَأَنَا كُنْتُ لَأَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي حَتَّى سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنْ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ، وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ، وَلْيَتْفِلْ ثَلَاثًا، وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ. (البخاري 7044).

- للفائدة:

يوجد رسالة صغيرة الحجم، كبيرة النفع: تصنيف " خميس عبد الله أبو الحسن بعنوان:" الرؤى والأحلام في الحديث النبويّ، ورؤى النبيّ صلى الله عليه وسلم، وأصحابه وتفسيرها ".

ـ[عبدالله البحاث]ــــــــ[29 - 05 - 05, 06:12 ص]ـ

السلام عليكم يا إخوتي ..

أخي محب الوحيين ..

أولاً: أصح ما في الباب أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتحدث الإنسان بالرؤيا التي يكره -سواء قلنا إنها تتحقق أو لا-، ولذلك بوب البخاري: "باب إذا رأى ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها ثم أورد الحديث عن أبي سلمة قال: لقد كنت أرى الرؤيا فتمرضني حتى سمعت أبا قتادة يقول: وأنا كنت لأرى الرؤيا تمرضني حتى سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (الرؤيا الحسنة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب وإذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها أحدا فإنها لن تضره)، والحديث رواه مسلم

لكن تنبه: أن الحديث نهى أن يتحدث بها -ولم يقل إنها تتحقق إذا حدث بها- ..

ثانياً: حديث أبي رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت

هذا الحديث فيه ضعف، فيه وكيع بن عدس وفيه جهالة ..

ولذلك نقول: ليست كل رؤيا تعبر تقع .. وليست كل رؤيا عبرت تقع على ما عبر ..

ثالثاً: الأحلام أحلام؛ بمعنى أنها ليست على ظاهرها في كل حال ..

فكون الشخص رأى (بأن حائط من حوائط المنزل سقطت أو عمارة تسقط بأحد) ليس معناه (أن هناك شخص سيموت في هذا المنزل!)

بل كل رؤيا لها تعبيرها .. بحسب بقية الرؤيا والشخص والوقت .. ألخ

فقد يكون السقوط يعني نضج الثمار-خاصة النخيل-، أو ولادة ذكر، أو انفراج ضيق بحسب زوال أحد الخصوم القريبين .. وقد يكون موتاً؛ لكن لا يلزم أن يكون من أهل البيت فقد يكون لرجل من كبار أهل الحي أو المدينة أو الدولة، وقد يكون مرضاً، وقد يكون انخفاض أسهم -ثم ارتفاعها بد ذلك-، وقد يكون غير ذلك ..

لكن الأصل في الرؤيا البشارة .. فأبشر بما يسرك واسأل الله من فضله ..

وإني أحذرك من لصوص التأويل؛ الذي خرجوا ليلاً ونهاراً .. وتقحموا ما لم يفهموا.

عموماً أنصحك أخي محب الوحيين إذا رأيت ما يكره:

أ- بالاستعاذة بالله تعالى من شرها ومن الشيطان والتفل عن يسارك والصلاة.

ب-ألا تحدث بها أحداً ..

لكن سقوط الحائط ليس دائماً مما يكره الإنسان!!

نعم .. بعض الناس يفزع منها لأنه يظن أنها الموت، ولكن هذا غير صحيح .. فلها تعابير كثيرة جداً باختلاف الحال.

فأنصحك أن تسأل عالماً ناصحاً لبيباً ليعبر لك رؤياك وتعطيه التفاصيل التي يريدها ..

وفقك الله

ـ[محب الوحيين]ــــــــ[29 - 05 - 05, 09:55 ص]ـ

أخواني

جزاكم الله خير على الإفادة

بحثت في موقع الدرر السنية عن صحة حديث (الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ، فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ " (أبو داود 5020، الترمذي 2279، ... ).

وجدت هذه النتائج:

البغوي: حسن (شرح السنة 6/ 299)

ابن حجر: إسناده حسن (فتح الباري 12/ 450)

السخاوي: صححه ابن حبان (المقاصد الحسنة 275)

الألباني: صحيح (صحيح أبي داود 4198)

الألباني: صحيح (صحيح ابن ماجه 3162)

الألباني: صحيح (صحيح الترمذي 1858)

الألباني: صحيح (صحيح الجامع 3535)

الألباني: صحيح (صحيح الجامع 3458)

الألباني: صحيح (صحيح الجامع 3456)

الألباني: صحيح لغيره (مشكاة المصابيح 4545)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير