[فتوى ابن عثيمين في المصاحف الالكترونية (بخطه)]
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[31 - 05 - 05, 12:33 ص]ـ
غفر الله للجميع
هذه فتوى للعلامة ابن عثيمين -رحمه الله- في بعض احكام القرآن المضمن لبعض الأجهزة الالكترونية كالجوالات واجهزة الحاسب الكفية
وقد عدل -رحمه الله - بعض الأسئلة حتى تتم الفائدة
http://jawany.dralhoshan.com/ftwa.jpg
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[31 - 05 - 05, 01:06 ص]ـ
فضيلة الشيخ د. يوسف التميمي، حفظه الله.
جزاكم الله خيراً، وبارك فيكم، وأحسن إليكم.
وغفر الله للشيخ محمد، ورحمه، وجزاه عنا خيراً.
ولو نظر الناظر إلى فقهه - رحمه الله - وفهمه، لناله من العجب الكثير.
لكني ألاحظ أن التاريخ قديم نوعاً ما (قبل ست سنوات تقريباً)، ولا أعرف أن هذه الأجهزة انتشرت إلا حديثاً، فهل كانت فكرةً آنذاك، أو أنني مخطئ؟
أثابكم الله، ونفع بكم.
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[31 - 05 - 05, 01:29 ص]ـ
غفر الله لك
قام أخونا المهندس عبد العزيز البسام-وفقه الله- وهو من أوائل من اعتنى بادخال القرآن في الحاسب الآلي قبل (الوندوز) بعرض المشروع على الشيخ يوم كان فكرة (وهي إخراج القرآن بجهاز كفي) وعنه أخذت الفتوى وحرصت على ظهورها بتاريخها للتوثيق
وبالمناسبة:فهو على وشك الانتهاء من برنامج القرآن للاجهزة الكفية كما في مصحف المجمع يسر الله إتمامه
ـ[أبو جهاد السلفي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 01:36 ص]ـ
فتوى رائعة رحم الله الشيخ وأسكنه فسيح جناته
لكن يا إخوة من أين استدل الشيخ رحمه الله بأن علة عدم مس المصحف من غير طهارة هي (الحروف العربية)
أهناك دليل على ذلك أم أنه إستنباط؟
إذا كان هناك دليل فلتتحفونا به بارك الله فيكم
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[31 - 05 - 05, 01:47 ص]ـ
الشيخ - رحمه الله - لما قال إنه يحرم مس القرآن (حروفه)، والأحوط أن لا يمسه إذا ظهر في الشاشة حروف، فإنه - فيما يبدو - أخذ ذلك من مذهب الحنابلة.
قال الشيخ - رحمه الله - في الممتع (1/ 321، ط. الجديدة):
" (مسألة) هل المحرَّمُ مَسُّ القرآنِ، أو مَسُّ المصحفِ الذي فيه القرآن؟
فيه وَجْهٌ للشَّافعية: أن المحرَّم مسُّ نَفْس الحروفِ دونَ الهوامِش، لأنَّ الهوامِش وَرَقٌ، قال تعالى: (بل هو قرآن مجيد * في لوح محفوظ) {البروج: 21، 22}، والظَّرف غير المظروف.
وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: "لا يَمَسَّ القرآنَ إلا طَاهِرٌ".
وقال الحنابلة: يَحْرُمُ مَسُّ القرآن وما كُتِبَ فيه؛ إلا أنَّه يجوز للصَّغير أن يَمَسَّ لوحاً فيه قُرآن بِشَرْطِ ألاّ تقع يَدُهُ على الحروف.
وهذا هو الأحوط؛ لأنه يَثْبُتُ تبعاً ما لا يَثْبُتُ استقلالاً" انتهى.
والله أعلم.
ـ[أبو جهاد السلفي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 02:21 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[النصري]ــــــــ[01 - 06 - 05, 06:38 م]ـ
من أراد أن يتعلم فقه الاستنباط حقا فليكثر من قراءة علم هذا الامام، أسكنه ربي الفردوس الأعلى جزاء ما قدم للإسلام والمسلمين.
ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 06 - 08, 06:15 ص]ـ
شيخنا الكريم د. يوسف الحوشان، حفظه الله.
جزاكم الله خيراً، وبارك فيكم، وأحسن إليكم.
وغفر الله للشيخ محمد، ورحمه، وجزاه عنا خيراً.
فتوى مهمة يكثر السؤال عنها.