تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اريد معلومات عن محمد أبو زهره]

ـ[عضيدان]ــــــــ[31 - 05 - 05, 10:35 ص]ـ

[اريد معلومات عن محمد أبو زهره]

فقد قرأ له كتاب

سيرة بن حزم

ويقول عن نفسه أي (أبو زهرة) انه يوافق المعتزلة في أن الاستواء هو الاستيلاء الكامل

وفي الكتاب نفسه تكلف عجيب

حيث قال إن ابن تيمية اخذ علمه من دراسة كتب بن حزم

من جملة تكلفه

قال أن بن تيمية يستشهد بنفس الآيات التى استشهد بها بن حزم

هل من معلومات عن هذ الشخص

لاني رايت كثير من العلماء ينقل عنه

خصوصا كتاب ابن تيمية حياته آراءه الفقية

ـ[ابن وهب]ــــــــ[31 - 05 - 05, 10:46 ص]ـ

http://www.quran-radio.com/persones3.htm

ـ[أبو جهاد السلفي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 11:20 ص]ـ

أبو زهرة كان مبغضا للسلفيين حتى أنه وضع الوهابية في كتابه تاريخ المذاهب الاسلاميه بين البهائية والقاديانية وقال عن الوهابية أنهم حرموا شرب القهوة في بداية أمرهم ثم تراجعوا عن ذلك وهو صوفي وكان يغمز كثيرا في السلفية لكنه كان يحب ابن تيميه ويظهر ذلك من كتاباته

ـ[المحب الكبير]ــــــــ[31 - 05 - 05, 05:32 م]ـ

للفائدة

ـ[أحمد بن موسى]ــــــــ[31 - 05 - 05, 06:59 م]ـ

بالعكس فإن ابا زهرة من كبار العلماء الموسوعيين، ومن قرأ كتبه علم فيه الإنصاف وكثرة الاطلاع مع التحرير والتجويد في التأليف، أما اختيارته الفقهية والعقدية فهو كغيره من المصريين أمثال شلتوت والقرضاوي والزرقا (سوري) فيهم نوع تساهل في الفقه مع انحراف في العقيدة إلا أن أبا زهرة يتميز بشيء واحد وهو احترام المخالف وعدم الاستهزاء به ولو كان يهوديا أو نصرانيا والكلام عنه يطول وربما كلامي آنفا فيه شيء من الاختزال

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[31 - 05 - 05, 11:43 م]ـ

هنا قاعدة منهجية مهمة في الحكم على الأشخاص لا سيما أهل العلم منهم، وهي مأخوذة من علم الحديث الشريف:

لابد للحكم على راوٍ ما = شخصٍ ما، من استقراء حاله، وسبر مروياته = استقراء حاله، وسبر كتبه ونشراته، وما يحسن الوقوف عليه، حتى يحصل إصابة الهدف، " لا تَظلِمون ولا تُظلمون ".

والله أعلم.

ـ[أبو جهاد السلفي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 11:45 م]ـ

إلا أن أبا زهرة يتميز بشيء واحد وهو احترام المخالف وعدم الاستهزاء به

هذا صحيح فعلا وهذا لا يتعارض مع كونه صوفي وهو بالفعل كما ذكر أخونا مثل شلتوت وغيره

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 04:18 ص]ـ

هداك الله يا أحمد بن موسى هل كل المصريين فيهم تساهل في الفقه وانحراف في العقيدة؟! وهل العقيدة الصحيحة مقصورة على نجد ومن حل في نجد؟ أم هذا من التعصب؟

ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 06 - 05, 04:38 ص]ـ

تعليقاً على كلام أخينا أحمد بن موسى حفظه الله تعالى.

فأبوزهرة هذا لم يكن من العلماء الموسوعيين , وإنما كان حاطب ليل , جماع كغيره من أهل عصره , بل لا أرى وجهاً في إطلاق كلمة عالم عليه , بل كان من أجهل الجهال وكتاباته أكبر دليل على جهله وعدائه لأئمة السلف , فهو مبغض لهم , وكان يكفر علماء نجد ويرميهم بالضلالة , ويعلن ذلك في كتاباته.

والله يتولاه بأمره , وهو وحده سبحانه غافر الذنب وقابل التوب.

وأما قول الأخ أحمد عن العلماء المصريين بأن فيهم تساهل في الفقه وانحراف في العقيدة , فليته لم يذكر هذا الأمر , ولو خصه بغالب المتخرجين من الأزهر , لكان كلامه صواباً.

والله أعلم.

وإني في هذا المقام أعتذر بالنيابة عن الأخ أبي موسى لجميع الإخوة المصريين , وأخص منهم حبيبنا الأخ الشيخ الحنبلي السلفي حفظه الله تعالى.

كتبه / أبومحمد.

ـ[العوضي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 07:25 ص]ـ

فائدة

قال البربهاري – رحمه الله - في شرح السنة (فانظر رحمك الله كل من سَمعْت كلامهُ من أهل زمانكَ خاصة فلا تعجلن , ولا تدخلن في شيء منه , حتى تسأل وتنظر: هل تكلم به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , أو أحدٌ منْ العلماء؟ فإن وجدتَ فيه أثراً عنهم فتمسك به , ولا تجاوزه لشيء ولا تختار عليه شيئاً , فتسقط في النار) دار الصميعي ص 61

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[01 - 06 - 05, 10:41 ص]ـ

الاخ الفاضل خالد

قلت:

بل لا أرى وجهاً في إطلاق كلمة عالم عليه , بل كان من أجهل الجهال وكتاباته أكبر دليل على جهله وعدائه لأئمة السلف , فهو مبغض لهم , وكان يكفر علماء نجد ويرميهم بالضلالة , ويعلن ذلك في كتاباته.""

في كلامك سابق قلت له عداء لائمة السلف

اريد لو سمحت فضليتكم ان تأتي لي بالدليل من كتبه

تثبت عدواته لائمة السلف

وكذلك قلت عنه انه يكفر علماء نجد

اريد منك يا اخي ان تأتي لي بالدليل؟

سؤال الثالث هو قلت عنه من أنه اجهل الجهال وليس بعالم

لماذا؟ كل هذا لرجل

وما المانع ان يطلق عليه عالم ...

بين يدي كتاب طبعته الرئاسة العامة الادراة البحوث العلمية والافتاء

في المملكة والكتاب هو محاضرات في النصرانية

وقد اثنوا عليه ولقبوه باسم الشيخ والكتاب مطبوع عام 1404 هجرية

وتوفي الشيخ سنة 1394هـ=1974م

لو كان هو من اجهل الجهال وليس بعالم ويكفر علماء نجد

ومبغض لعلماء السلف

فكيف تطبع كتابه الادارة البحوث

ويسمونه فضيلة الشيخ علي غلاف الكتاب؟

نعم له اخطاء وقد رد عليه الشيخ محمد جميل زينو

نعم الشيخ له اخطاء

ولكن استبعد ان يصدر مثل هذه الاشياء من محمد ابو زهرة

اعني تكفير علماء المسلمين وان يكون له عدواة لائمة السلف

لو قلت الكوثري لقلت اصبت ولكن الشيخ محمد!

فقط استفسار؟

قال الله تعالي

وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا

تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا

اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تعملون

جزاكم الله خيرا

ترجمة الشيخ محمد ابو زهرة رحمه الله

http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/01/article20a.shtml

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير