أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[بحث عن موضوع (الليل تابع للنهار أم العكس)؟]

ـ[النصري]ــــــــ[31 - 05 - 05, 12:01 م]ـ

الإخوة الأفاضل: هل وقف أحد منكم عن بحث يخص هذه المسألة وهي: هل الليل تابع للنهار، كما هو صريح حديث عروة بن المضرس، أم أن النهار تابع لليل، كما في الصيام؟

فمن وقف على مثل هذا البحث مفصلا فليدل عليه، وله مثل أجر كاتبه.

ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[01 - 06 - 05, 09:27 م]ـ

قال تعالى (والليل نسلخ منه النهار فإذاهم مظلمون)

ـ[النصري]ــــــــ[02 - 06 - 05, 01:31 ص]ـ

أخي أبو سليمان: وماذا تستنج من هذه الآية؟ وأنقل لك ما قاله ابن كثير حول هذه الآية: تفسير ابن كثير ج3/ص572

خلق الليل والنهار هذا بظلامه وهذا بضيائه وجعلهما يتعاقبان يجيء هذا فيذهب هذا ويذهب هذا فيجيء هذا كما قال تعالى يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا ولهذا قال عز وجل ها هنا وآية لهم الليل نسلخ منه النهار أي نصرمه منه فيذهب فيقبل الليل. انتهى النقل.

ولا يخفى عليك أن المسلوخ هو النهار، فهل يعني هذا أنه تابع لليل.

ـ[عاكف]ــــــــ[02 - 06 - 05, 09:02 م]ـ

يا اخي انهار تابع للليل

لماذا اليك /ليلة الفطر لا صلاة قيام فيها لآنها بداية يوم العيد

/يوم الجمعه ينتهي اعمله وفضائله بحلول صلاة المغرب لأن ليلة بداية يوم السبت

/صلاة القيام لليلة االسابقه لأول نهار في رمضان دلاله على ان النهار تابع لليل

اما قضيت الانسلاخ ومثيلاتها فهي لا تدلك وتحدد ايهم تابع للأخر ولكن الاعمال

والافعال الشرعيه تدلك على ايهم تابع للأخر

هذا والله اعلم

ـ[النصري]ــــــــ[04 - 06 - 05, 11:56 م]ـ

أخي عاكف: قلت بأن النهار تابع لليل، يرده قولك بأن الجمعة ينتهي فضله بحلول المغرب. بمعنى أن بداية اليوم الشرعي يبدأ من المغرب، ويرده كما سبق حديث عروة بن المضرس.

والذي دعاني لفتح المباحثة حول هذه المسألة هو مسألة العقيقة، فلو ولد لمسلم مولودا في الليل فهل يحسب الليلة التي ولد فيها أم يحسب بالنهار الذي يلي تلك الليلة أو بالنهار السابق لتلك الليلة، وهذا من ثمار هذه المسألة.