متى بدأ استبدال الحِلق بالصفوف عند صلاة الجماعة في المسجد الحرام؟
ـ[نصر الدين المصري]ــــــــ[06 - 06 - 05, 12:10 ص]ـ
متى بدأ استبدال الحِلق بالصفوف عند صلاة الجماعة في المسجد الحرام؟
ـ[نصر الدين المصري]ــــــــ[06 - 02 - 06, 05:29 م]ـ
هل صح استخدام هذه الحلق في أثر مرفوع أو موقوف؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 02 - 06, 09:38 ص]ـ
لللفائدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=52113
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[07 - 02 - 06, 09:29 م]ـ
أخي الحبيب / نصر الدين مصري
ذكر الفاكهي كما في تاريخ مكة (2/ 107) (ذكر إدارة الصف وأول من فعله وأول من أحدث التكبير بين التراويح حول البيت في شهر رمضان وتفسير ذلك) (ويقال إن أول من أدار الصفوف حول الكعبة خالد بن عبد الله القسري) ا. هـ
وقال رحمه (3/ 208) (ذكر أوائل الأشياء التي حدثت بمكة في قديم الدهر الى يومنا هذا وأول من أحدثها وفعلها من الناس) إلى أن قال (3/ 215) (وأول من أدار الصفوف حول الكعبة خالد بن عبد الله القسري)
وكذا قال الأزارقي في كتابه أخبار مكة (1/ 65)
ـ[نصر الدين المصري]ــــــــ[13 - 02 - 06, 12:07 ص]ـ
أخي الحبيب / نصر الدين مصري
ذكر الفاكهي كما في تاريخ مكة (2/ 107) (ذكر إدارة الصف وأول من فعله وأول من أحدث التكبير بين التراويح حول البيت في شهر رمضان وتفسير ذلك) (ويقال إن أول من أدار الصفوف حول الكعبة خالد بن عبد الله القسري) ا. هـ
وقال رحمه (3/ 208) (ذكر أوائل الأشياء التي حدثت بمكة في قديم الدهر الى يومنا هذا وأول من أحدثها وفعلها من الناس) إلى أن قال (3/ 215) (وأول من أدار الصفوف حول الكعبة خالد بن عبد الله القسري)
وكذا قال الأزارقي في كتابه أخبار مكة (1/ 65)
جزاك الله خيرا ....
إضافة:
في زمن الوليد بن عبد الملك وفي سنة 91هـ بعث إلى واليه على مكة خالد بن عبد الله القسري بـ26 ألف دينار ذهب فضرب منها على باب الكعبة صفائح الذهب وعلى الميزاب وعلى الأساطين في جوف الكعبة وعلى أركانها، ويعتبر الوليد أول من ذهّب البيت في الإسلام!
سؤال:
ظهر من قال أن هذه الحلق بدعة مخالفة لهدي محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - و أصحابه و أن الصلاة لا تكون إلا في صفوف مستقيمة، فكيف ترون حكم القائل؟
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[14 - 02 - 06, 12:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيمأخي الحبيب / نصر الدين مصري حفظه الله ورعاه
جزاك الله خيرا ....
سؤال:
ظهر من قال أن هذه الحلق بدعة مخالفة لهدي محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - و أصحابه و أن الصلاة لا تكون إلا في صفوف مستقيمة، فكيف ترون حكم القائل؟
الجواب عن هذا القول من عدة نقاط
أولا:- أن نقول له من سبقك إلى هذا من أهل العلم فالإنسان ينبغي ألا يتكلم في مسألة ليس له فيها إمام
نعم غاية ما قيل من بعض الشراح أنه الأفضل أن تكون الصفوف مستقيمة ولكن لم يقل أحد فيما أعلم وفيما راجعت فيما بين يدي من مراجع أن إدارة الصفوف بدعة فلعل بعض الأخوة عنده مزيد علم خاصة من الكتب التي لها تعلق بذكر البدع لبعدها عن متناول يدي
ثانيا:- خالد القسري كما ذكر الفاكهي والأزارقي أنه أول من أدار الصفوف
وقد كان أمير الحجاز من عام (88) هجرية تقريبا إلى عام (96) تقريبا
لإنه كما ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في التهذيب (3/ 88) نقلا عن خليفة رحمه الله قال (خليفة مات عبد الملك وعلى مكة نافع بن علقمة بن صفوان فعزله الوليد بعد سنتين وولي خالد بن عبد الله فلم يزل بها حتى عزله سليمان بن عبد الملك) ا. هـ
وعبد الملك توفي في حدود سنة (86) وتوفي الوليد في حدود سنة (96)
فهل يعقل أن يترك الإنكار وإعلان بدعية هذا الأمر كل هذه الفترة مع وجود التابعين وتابعي التابعين مع تواردهم على مكة للحج والعمرة ومشاهدتهم لهذا الأمر
ثالثا:- العلماء رحمهم الله قد بحثوا في كتب الفقه مسألة تقدم المأموم على الإمام وحكم صلاة من هذه حاله واستثنوا من تقدم على الإمام من الناحية الأخرى من الكعبة
ولم يشيروا إلى بدعية استدارة الصفوف حول الكعبة وكذلك بحثوا في مسألة الصف الأول حول الكعبة
كما أشار إلى ذلك الشيخ الفاضل عبد الرحمن الفقيه حفظه الله بالرابط السابق
فهل يعقل أين يبحثوا مثل هذه المسائل مع كون الأمر في نفسه بدعة
¥