[عالم رزقه الله بعامه من الناس _ كيف يفعل؟]
ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[06 - 06 - 05, 04:03 م]ـ
السلام عليكم ايها المشايخ ... وصلني عبر البريد ما يلي: (عالم سلفي انتقل من بلده الى بلد آخر ليقيم بين اظهر جمع من المسلمين .. ليس فيهم طلبة علم .. فكيف يتعامل معهم علميا .. كيف يبدا معهم وكيف يعلمهم .. ؟ ا وما العلوم التي يقدمها .. علما انهم من اهل الخير وليس فيهم بدع او منكرات ظاهره.ارجو ان تنقل رسالتي الى طلبة العلم في الملتقى وبارك الله فيك). نرجو من المشايخ الرد على رسالة ذلك الاخ والله يحفظكم.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[06 - 06 - 05, 10:41 م]ـ
يأخذ بأيديهم ويجعل رسالته أن يحبب العلم إليهم وليبدأ بدروس ميسرة:
1 - ففي العقيدة يشرح لهم ثلاثة الأصول أو رسالة الشيخ ابن باز، وليس بالضرورة أن يخبرهم باسم الكتاب أو المؤلف إن كان عندهم حساسية معينة نتيجة دعايات باطلة
2 - وفي الحديث يشرح رياض الصالحين
3 - ويلقي عليهم درسا في التفسبر
4 - ودرسا في الفقه من إعداده يجتهد فيه في تسهيل العبارات والتركيز على المهمات وأن يقتصر على القول الراجح مع دليله ولكن ليفهمهم أن هذه المسألة إجماعية أو خلافية حتى لا يتربوا على التعصب وإنكار ما لا ينكر
5 - وليُقم حلقة لتحفيظ القرآن.
وإن شاء الله في ظرف سنة أو سنتين سوف ينشأ بينهم طلاب علم إن شاء الله يترقى بهم في حلقات خاصة.
هذا أمر، والأمر الآخر هو لفائدة نفسه حتى لا يتوقف تحصيله هو أن يتواصل مع طلاب العلم عبر هذا الملتقى المبارك ويشارك في إلقاء دروس متقدمة عبر الإنترنت أو البال توك لطلابه السابقين في بلده الأصلي.
وفقه الله ونفع به.
ـ[وليد دويدار]ــــــــ[06 - 06 - 05, 11:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب أبو خالد - حفظه الله -:
العقيدة الصحيحة أولا واّخرا
تأكيدا لكلام الشيخ أبوخالد وفقه الله
ـ[أبو جهاد السلفي]ــــــــ[07 - 06 - 05, 12:02 ص]ـ
أول واجب على العبيد ... معرفة الرحمن بالتوحيد
إذ هو من كل الأوامر أعظم ... وهو نوعان أيا من يفهم
معارج القبول
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[07 - 06 - 05, 12:14 ص]ـ
إخواني الكرام
البعض يفهم من كون العقيدة أولا أنه لابد أن يكون أول درس من كتاب متخصص في العقيدة وإلا فلا
وأقول إنه لا مانع أن يبتدئ العالم دروسه بدرس في التفسير أو الحديث ومن خلاله يعلمهم العقيدة الصحيحة، فالمعتقد السليم مبثوث في ثنايا كلام الله تعالى وكلام رسوله الكريم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، والعالم الحاذق لا يعدم وسيلة لتعليم المعتقد السلفي الأثري وغرسه في قلوب الخلق من خلال القرآن والسنة.
ـ[أبو جهاد السلفي]ــــــــ[07 - 06 - 05, 12:21 ص]ـ
هذا رأي جيد لكن أسمع عن بعض المشايخ السلفيين أنهم يعارضون هذا التوجه ويريدون من الدعاة شرح العقيدة أولا للناس وتحذيرهم من الشركيات والبدع
ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[07 - 06 - 05, 12:29 ص]ـ
فتح الله عليكم ونفع بكم واجزل لكم الاجر.
ـ[وليد دويدار]ــــــــ[07 - 06 - 05, 01:12 ص]ـ
لا مانع أن يبتدئ العالم دروسه بدرس في التفسير أو الحديث ومن خلاله يعلمهم العقيدة الصحيحة.
هذا رأي سديد حتى تتنوع الفنون.
ـ[هشام الحلاّف]ــــــــ[07 - 06 - 05, 02:01 ص]ـ
إن كان المقصود من السؤال _ وهو ما ظهر لي _ هو بيان جواب لهذا العالم السلفي فهو غير محتاج إليه!، وهو كمن يبيع الخبز للخباز!!
وإن كان المقصود هو جواب للأخ السائل عن مثل حال هذا العالم فهو كما أجاب الإخوة.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 06 - 05, 02:27 ص]ـ
أول واجب على العبيد ... معرفة الرحمن بالتوحيد
إذ هو من كل الأوامر أعظم ... وهو نوعان أيا من يفهم
معارج القبول
الصواب = سلم الوصول.
ـ[أبو الفداء المصري]ــــــــ[07 - 06 - 05, 03:29 ص]ـ
الصواب = سلم الوصول.
بل هو معارج القبول
لأن اسم الكتاب معارج القبول في شرح سلم الوصول للحكمي
فاسمه الأساسي أو الذي يمكن إختصاره به هو معارج القبول ياشيخنا الفاضل اشرف بن محمد
ـ[وليد دويدار]ــــــــ[07 - 06 - 05, 10:50 ص]ـ
أبو الفداء المصري وفقه الله
قال الناظم - رحمه الله تعالى -
ثم إلى هنا قد انتهيت **** وتم ما بجمعه عنيت
سميته بسلم الوصول **** إلى سما مباحث الأصول
وقد استدل أخونا أبو جهاد وفقه الله بجزء من المنظومة لا من الشرح.
وقد سمى - الناظم - شرحه: معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[07 - 06 - 05, 10:58 ص]ـ
سبب نظم " المتن " و تأليف " الشرح ":
وقد سألني من لا تسعني مخالفته من المحبين أنْ أنظم مختصراً يسهل حفظه على الطالبين، ويقرب مناله للراغبين، يفصح عن عقيدة السلف الصالح ويبين، فأجبته الى ذلك مستعيناً بالله راجياً الثواب من الله ... ، فيسر الله تعالى ذلك بمنه وإفضاله وأعانني وله الحمد والمنة على إكماله وسميته " سلم الوصول إلى مباحث علم الأصول "، فلما انتشر بأيدي الطلاب، وعظمت فيه رغبة الأحباب، سُئل مني أن أعلق تعليقاً لطيفاً، يحل مشكله، ويُفَصِّل مجمله، مقتصراً على ذكر الدليل ومدلوله من كلام الله تعالى وكلام رسوله، فاستخرت الله تعالى بعلمه واستقدرته بقدرته، فعنّ لي أنْ أعزم على ذلك الأمر المسؤول، مستمداً من الله تعالى الإعانة على نيل السول، وسميته " معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول ") انتهى، معارج القبول 1/ 14.
¥