تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[لدي إشكال: هل إحياء الموتى من كرامات الأولياء؟]

ـ[النذير1]ــــــــ[07 - 06 - 05, 12:53 ص]ـ

السلام عليكم،

[لدي إشكال: هل إحياء الموتى من كرامات الأولياء؟]

والإشكال في بعض عبارات شيخ الإسلام رضي الله عنه،

أرجو التوضيح وجزاكم الله خيرا،

(فآيات الانبياء مستلزمة لصدقهم وصدق من صدقهم وشهد لهم بالنبوة والآيات التي يبعث الله بها انبياء قد يكون مثلها لأنبياء أخر مثل إحياء الموتى فقد كان لغير واحد من الأنبياء وقد يكون إحياء الموتى على يد أتباع الانبياء كما قد وقع لطائفة من هذه الامة ومن أتباع عيسى فإن هؤلاء يقولون نحن إنما أحيى الله الموتى على أيدينا لاتباع محمد أو المسيح فبايماننا بهم وتصديقنا لهم أحيى الله الموتى على أيدينا فكان إحياء الموتى مستلزما لتصديقه عيسى ومحمدا لم يكن قط مع تكذيبهما فصار آية لنبوتهم وهو أيضا آية لنبوة موسى وغيره من أنبياء بني اسرائيل الذين أحيى الله الموتى على أيديهم) النبوات ص 213

(وصلة بن أشيم مات فرسه وهو في الغزو فقال: اللهم لا تجعل لمخلوق علي منة ودعا الله عز وجل فأحيا له فرسه فلما وصل إلى بيته قال: يا بني خذ سرج الفرس فانه عارية وأخذ سرجه فمات الفرس) أولياء الرحمن وأولياء الشيطان جزء 1 ص 123

(ورجل من النخع كان له حمار فمات في الطريق فقال له أصحابه: هلم نتوزع متاعك على رحالنا فقال لهم: أمهلوني هنيهة ثم توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين ودعا الله تعالى فأحيا له حماره فحمل عليه متاعه) أولياء الرحمن وأولياء الشيطان جزء 1 ص 123

ـ[السدوسي]ــــــــ[08 - 06 - 05, 10:30 ص]ـ

العبرة أخي الفاضل بصحة الاسناد

فهل صح مما ذكرت شيء

أما إحياء بني آدم فلا إخاله يخفى عليك لما قتل عبد الله ابن عمرو بن حرام يوم أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر ألا أخبرك ما قال الله عز وجل لأبيك قلت بلى قال ما كلم الله أحدا إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية قال إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون قال يا رب فأبلغ من ورائي فأنزل الله عز وجل هذه الآية (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا) الآية كلها.

والحديث رواه الترمذي وابن ماجه وحسن اسناده العلامة الألباني.

وهذا خبر والأخبار لايدخلها النسخ.

ـ[محمد ابو ضحى]ــــــــ[01 - 03 - 06, 05:32 م]ـ

المحيي هو الله اما الأولياء فلا يملكون ضرا ولانفعا

ـ[عمر التميمي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:46 م]ـ

ليس من كرامات الاولياء إحياء الموتى ومن ادعى ذلك فهو دجال من الدجاجلة ويحذر ويحذر الناس منه والاسلام من قوله براء

وأما ما ذكرته من الكلام الذي اورده شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فيحتاج إلى مراجعة ليتحقق لمن هذا الكلام

والله أعلم

ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 11:57 م]ـ

المخلوق لم يحي الموتى، وإنما أحياها الله _ عز وجلّ _ كرامة له.

ـ[الشافعي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 04:11 ص]ـ

المخلوق لم يحي الموتى، وإنما أحياها الله _ عز وجلّ _ كرامة له.

يمكن أن يقال أيضاً: أحيى الموتى بإذن الله كما قال عيسى ابن مريم عليهما الصلاة والسلام.

ـ[حنبل]ــــــــ[02 - 03 - 06, 11:26 ص]ـ

نعم اخي يمكن للولي ان يحي الموتى بإذن الله وكلام شيخ الاسلام يقرر ذلك و لا مانع شرعا ولا عقلا من حدوث ذلك وخرق العادة كرامة لولي من اولياء الله مجمع عليه من المسلمين إلا من شذ منهم من المعتزلة و رايهم غير معتبر.

ولكن ما لا ينبغي هو جعل ذلك صفة ملازمة للولي مثل ما يدعي ذلك الصوفية فيقولون مثلا الولي فلان من كراماته احياء الموتى فهذا الوصف لا ينبيغي إلا في حق الله.

وايضا من اخص صفات خرق العادة عدم تكرارها و إلا اصبحت بذلك عادة و خرجت عن كونها خارق وهو ما لا يقر به الصوفية حيث يجعلون من صفات الولي الاحياء متى ما شاء واراد.

و حتى تتضح لك الصورة أخي بإذن ارجو ان تراجع المقال التاليي مشكورا لا مأمورا.

إحياء الموتى ... الفروق الجلية بين فهم السلفية و فهم العرادية الصوفية

http://www.sd-sunnah.com/vb/showthread.php?t=2520

ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:16 م]ـ

عندما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم عام 11 هـ, فإنه مات وهو النبي المؤيد بالوحي والمعجزات

لم يكن بينها قط, إحياء الموتى, وكل التهريج الذي خطته الأيدي بعد ذلك, لايلزمنا, أياً كان قائله

أي ولي هذا, الذي اختص بما لم يختص به نبي الهدى!!!

اللهم ارزقنا حاسة التمييز بين الحق والباطل, وبين مايقبل وما لايقبل, وهذا لايمنع أن ((سالفة)) الحمار في أحد الردود السابقة رسمت البسمة على شفتي

(ورجل من النخع كان له حمار فمات في الطريق فقال له أصحابه: هلم نتوزع متاعك على رحالنا فقال لهم: أمهلوني هنيهة ثم توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين ودعا الله تعالى فأحيا له حماره فحمل عليه متاعه) أولياء الرحمن وأولياء الشيطان جزء 1 ص 123

على مسؤليتي الشخصية ان هذا الحمار لم يمت, ولكن سواها فيهم حركة. ياله من حمار, والعلماء يسهرون الليالي لتحقيق ارث النبي, وهؤلاء يستشهدون بشوارد التاريخ, يستشهدون بها في أدق المواضيع وأخطرها!!!!!

اللهم اعصمنا من الضلالة بعد البيان

مرارة قلب

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير